文档介绍：
。这样又怎能帮忙后进生提高呢？读了此书我有了方向，想要提高自己的教化教学素养就必需要多阅读教化理论书籍，想要帮忙后进生就必需要结合所学的教化理论和教化教学阅历去探讨学生。两者相结合，就会在教化工作中找寻到工作的胜利与乐趣。
二、转变主角、教会思索
苏霍姆林斯基说:“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自己是个发觉者、探讨者、探究者，而在儿童这种须要特性剧烈”。
我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对？”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，我们在讲解时，有时忽视了学生就应明白什么，在思索过程中应到达什么目的。思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。老师越是擅长把学生的思维活动给予解决问题的性质，学生的智力也就能越专心地参加到这项活动中来，学****中的阻力和困难也就越清晰，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学资料讲得越清晰，越明白，学生的问题就会越少，他们的学问就会驾驭得越坚固的老师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关切首先表此刻让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅仅须要孩子们集中极大的留意力，而且须要他们付出极大的意志力。要想真正地驾驭学问，不仅仅仅要在学生面前揭示教材资料的本质，而且要教给学生怎样思索，让他们独立地自觉地深化到老师的具体讲解中来。
从书中我也深深地领悟到，我们老师要重视自身主角的转变，将课堂的主动权还给学生。当有些学问在学生中有人了解，有人不懂时，老师的最佳主角就是活动的组织者、协调者，让“知道的人讲给不知道人的听”。爱因斯坦也指出：“老师最重要的教化方法是激励学生去实际行动。”因此，我们应透过建立合作学****的共同体，让学生在心与心的沟通中体验学问
的构成过程，尽管他们的语言很无趣、很可笑、甚至不完整，但他们传达的思想却是一样的，只要老师时常地矫正、提升，教学的效果应是非常明显的。唯有这样，我们才能“找到孩子最佳的学****方式”，才能更加正视“老师的身份”。
学****上存在困难，首先是儿童不情愿动脑筋，将学****当成一件苦差事，的确，学****是要付出必需的代价的。“无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思索。应当使书籍成为他的欢乐的源泉。语言应当进入他的精神世界，成为他个人的财宝。”学****落后的儿童，我们在帮忙他们时，不是干脆赐予他答案，而是一步步引导他去自己寻求答案，使他学会思索。
三、调动心情、限制留意力
苏霍姆林斯基说：“要能把握住儿童的留意力，只有一条途径，这就是要构成、确立并且持续儿童的这样一种内心状态――即心情高涨、智力激昂的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的骄傲感。”学生在学****中的留意力不集中是我们每一位老师备感头疼的问题，特性是学困生的思想特***开小差。其实许多学****有困难的学生内心是很想学好的，但他们由于基础差，不懂的学问越积累越多，上课时就越不知从何学起．假如我们放任自流，他们的学****成果会更差；但假如采纳强制手段，效果确定不好，即使看着他坐得端端正正，说不定这时候正是“身在曹营心在汉”，正因他们并没有从心底里认同！看来怎样才能使学困生的留意力集中是值得我们深思的。苏霍姆林斯基举荐我们要想把握儿童的留意力，就就