文档介绍：苏州大学学位论文独创性声明本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师的指导4下,独立 71一/~/’I-量, /0●,/●¨/、一●.. _·u,、,‘.一i。,’'阻’0,’f’}{寸一只’?一一¨ 进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果,也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。论文作者建名。孟曼丝日期,垫!!:墨:兰! 苏州大学学位论文使用授权声明{111111 {Y1 991885 本人完全了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定, 即:学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献信息情报中心、中国科学技术信息研究所(含万方数据电子出版社)、中国学术期刊(光盘版)电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子文档,允许论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存和汇编学位论文,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索。涉密论文口本学位论文属在——年一月解密后适用本规定。非涉密论文留论文作者签名:孟垂蕴日导师签名:丝日期:塑塑:!:=≥文化政治与当代西方文论的政治化中文摘要文化政治与当代西方文论的政治化中文摘要伴随着民权运动、学生运动、民族解放阵线、反战、反核运动、生态运动、妇女运动等“新社会运动”的兴起,1960年代以来的西方文论全面进入“理论时期”。理论时期的文学理论发生了向“理论”的范式转换,女性主义、后殖民主义、新历史主义、晚期马克思主义乃至同性恋和酷儿理论都极大地超越了纯粹“文学的”范畴,无不拓展了文学边界,以突出的反思性、颠覆性、解构性、批判性、政治性而强化了文学理论的政治言说维度,走向了“政治化”,成为激进的“文化政治”的一部分。“文化政治”是当代西方文论政治转向的主要成因。“文化政治”是指文学、音乐、绘画、舞蹈、影视等文化形式,乃至“整体生活方式”,都成为意识形态运作或权力斗争的重要场域, 都具有政治性。它是一种泛化的政治形式,包括艺术和文学的政治,性别和种族的政治,日常生活的政治,等等。在学理层面,文化政治主要通过西方马克思主义、“新左派”马克思主义和后结构主义对当代文学理论施加影响。其中,葛兰西的“文化霸权”、阿尔都塞的意识形态理论、雷蒙德·威廉斯的文化理论、德里达的解构主义和福柯的系谱学对当代西方文论政治化的影响最为深远。女性主义、后殖民主义、新历史主义、晚期马克思主义等文论的政治化的路径并不相同。文化政治在女性主义文论那里集中表现为“性政治”。“性政治”指明“性”是权力话语的体现。从性政治的角度,女性主义文论剖析和批判了由父权制带来的男性霸权通过文学语言、文学批评、文学史对女性所展开的性歧视和性压追。她们认为,首先,父权制社会中的语言本身就对妇女构成了压迫,要推翻父权制,必须进行一场话语领域的政治斗争。其次,女性主义文学批评的任务就是挑战资产阶级白人男性所制定的批评标准和批评话语。此外,她们还加强了对女性文学史的发掘和建构,探讨了女性著述的独特性,女性文学传统的演变和规律等深层次问题。晚近的女性主义文论还将性政治与种族政治、身份政治、阶级政治相“接合”,使得女性文学史的书写不得不关注起黑人妇女、女同性恋等被长期忽略的女性文学传统。文化政治在后殖民主义文论那里主要表现为“身份政治”。“身份”就是我们如何确定我们是谁的问题,在当代西方,非白种的、非欧洲的、非异性恋的、非男人的身份已经成为政治问题, 中文摘要文化政治与当代西方文论的政治化“身份政治”尤其是后殖民主义的核心所在。后殖民主义文论对于身份政治问题的探讨集中体现在萨义德的“世俗批评”,斯皮瓦克的底层叙述和霍米·巴巴的“间性”批评之中。萨义德的“世俗批评”旨在强调文化批评与政治、知识与权力之间的关系。他对西方强势的学术、文化和文学如何建构“东方”身份等问题做出了开创性的考察与反思。斯皮瓦克对“底层人”和第三世界女性的身份政治问题尤为关注。“底层人”是指中心以外的、边缘化的、非主流的、无法表达自己的社会群体。其中,女性底层人实际上同时受到男权主义和帝国主义的双重压迫。斯皮瓦克还对“国际女性主义”加以批判,并在相关文学批评实践中非常关切第三世界底层妇女的身份差异。霍米·巴巴将弗洛伊德、拉康的精神分析理论与身份政治或后殖民批评联系起来,他认为,殖民者乃至被殖民者的身份是不稳定的、矛盾的、分裂的。他还从“杂交文化”的角度深入剖析殖民者、被殖民者、民族以及“散居族裔”的身份政治问题,突出了文化和身份的“间性”研究,进而解构了本质主义的文化身份观。在新历史主义文论那里,文化政治落实于“文本政治”问