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《论语》读书笔记2
“三人行，必有我师焉。〞“敏而好学，不耻下问。〞这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告知我们：聪敏而一则努力地学****不以向不如自己的人请教为羞辱。这两句话虽是说：几个人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今日对我们的学****仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会马上抱歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过︰君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。’’
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。〞就是说教师对自己要努力学****永不满足;对学生要勤奋教育，不知困乏。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。〞他说，假如说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学****和工作从不厌倦，教导学生总不知困乏，那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。〞意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的干净，对他的过去不应当抓住不放。我想，假如将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲始终点缀装扮着
孔子认为，学****必需有明确的目的，但重点在于“学以致用〞。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?〞也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得许多，又有什么用途呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。〞也就是说，品德不去修养，学问不去讲****听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
通过学****论语》，我懂得了很多做人、处世的道理，更让我明白了关于学****和读书的方法、看法，真是得益非浅!
《论语》读书笔记3
《论语》中的很多哲理近乎常识，却仍旧深沉，世俗中有高远，平凡中见宏大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就似乎是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔〞为主的辩证法，孔子则是以“中〞为基点，法家和兵家提倡“刚〞，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更观赏孔子的“中庸〞之道和“仁〞的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也〞，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到表达，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆〞，这就是教育我们要在学****生活中吧“学〞和“思〞结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。〞
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。〞以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想胜利的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
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