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防疾病的基本原则，保存正气提高自身免疫力和避开接触传染源。保存正气与现代医学保证免疫力健全或者提高免疫力以预防、治疗瘟疫是一致的。无论何种瘟疫，都是由疫疠之邪侵袭，人体自身的正气缺乏以抵抗外邪所致。为了到达预防目的，需要增添人体正气，以抵挡外邪。《素问·生气通天论》指出：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。〞说明阴阳的偏盛偏衰是疾病产生的病理基础，所以辨证需要根据《素问·阴阳应象大论》中“善诊者，察色按脉，先别阴阳〞找出阴阳偏盛所在，预防、治疗时依据《素问·至真要大论》中“谨察阴阳所在而调之，以平为期〞辨证立法、遣方用药。正如《素问·上古天真论》所云：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。〞这种正气充分的状态需要人体到达阴平阳秘才能实现，从而进行有效的预防。所以存正气，实际就是调和阴阳，阴阳平和，体质无偏颇，自然正气充分，有御邪之能。八纲中的寒热、表里、虚实即为阴阳的具体表达，寒里虚属阴，热表实属阳，依据不同性质行温清补泻。因此，预防瘟疫固护正气非仅补虚一个方法，要依据虚则补之、实则泻之进行辨证预防，保证阴阳平和，正气存内，邪不易侵。岐伯提出的另一个预防疾病的基本原则是避其毒气，避开接触是中国传承了几千年的中医辟疫原则，与现代传染病学中尽早隔离传染源的原则一致。中国古代很早就认识到隔离有传染性的患者是必要的预防措施，并且在汉代就设置了特地管理传染病的政府机构，最早的隔离观看见于《汉书·平帝纪》：“元始二年，郡国大旱，蝗，治民疾疫者，舍空邸第，为置医药。〞如汉代设置了“病迁坊〞、唐代设置了“病人坊〞等特地机构隔离麻风患者；清朝政府设置了“查痘章京〞官职，专事痘疹的防疫检查。由上可知，对传染病患者、疑似患者应做到“四早〞，即“早发觉、早诊断、早报告、早隔离治疗〞。另外，中医历来有采纳佩香、熏香、饮屠苏酒等方式切断瘟疫传播扩大的记载，《周礼·秋官》记载了用莽草、嘉草等烧熏驱蛊防病的方法：“除蠹物……以莽草熏之，凡庶蛊之事。〞依据出土的竹简可以发觉，先秦时期，凡入城秦国，其车乘和马具都要经过火燎烟熏以消毒防疫。《素问·刺法论》曰：“天牝从来，复得其往，气出于脑，即不干邪。〞提出瘟疫可通过口鼻传播的观点，以及采纳雄黄末或油涂鼻法、取嚏法、药物塞鼻法等防止疫疠从鼻而入。清·喻嘉言提出：“〔瘟疫〕治法，未病前，预饮芳香正气药，则邪不能入，此为上也。〞皆因芳香药物有辟秽解毒之功。福建香茶饼不时噙口中法、烧酒频呷之法及嚼蒜法等均为预防瘟疫的有效方法［５］。现代医学讨论证明，许多病原微生物不耐高温、紫外线，温度５６℃、持续３０ｍｉｎ可灭活许多病毒、细菌，艾叶中的挥发油对多种致病细菌及病毒均有抑制和杀灭作用［６］。艾叶燃烧后，不仅能抑制和杀灭房屋四周环境中的细菌和病毒，还可在口鼻中形成一道微膜屏障，从而阻挡细菌、病毒的侵害。２００３年非典期间，广州的三级甲等医院几乎都有医务人员感染，唯有广州中医药大学第一附属医院全院燃艾消毒，无医护人员感染，足以证明古代的烧熏艾草防疫是有效且科学的。现代医学的预防免疫接种也始于中医。早在９８０—１５６７年中医就采纳人痘接种术预防天花，比欧洲的牛痘预防接种术早了８００多年，可以说现代免疫预防医学起源于中医人痘接种术。该法有效掌握了天花在中国的发生和大范围传播，促进了现代免疫学的形成。
３药物预防
中医药预防、治疗疾病的根本原则是扶正祛邪。２００３年人们大量购置板蓝根预防非典，２０１９年末新型冠状病毒肺炎〔简称“新冠肺炎〞〕疫情发生时，又出现了抢购双黄连口服液预防新冠肺炎的状况。将抗病毒治疗理论与中医药清热解毒治法和药物相对应，是中医药非辨证西用的严重误区。扶正者平调其阴阳，使其阴平阳秘。瘟疫素有伤寒和温病之争，辨证论治多有寒凉派和补火派之别，如辨证小儿痘疹，寒凉派有北宋钱乙、董汲，温补派有南宋陈文中，但无论擅用何种辨证纲要和治法方药，皆离不开辨证论治的中医精髓，故不应囿于派别之执拗，若一味服用寒凉清热之品，会导致阳气缺乏虚寒体质者雪上加霜，若一味服用温热补益之药，会导致阳盛阴虚内热体质者火上浇油，药不对证，变证蜂起，不死于疫而死于医药。然而这种寒温派别之争促进了温病学的进展，明·万全在《万氏家传痘疹心法》中提出治疗痘疹疫毒应当“温补凉泻，各附所宜〞，认为预防和治疗瘟疫都要遵循辨证立法处方的基本原则。故中医预防疾病的根本机制是以药性之偏纠其机体之偏，遵循“热者寒之，寒者热之，虚者补之，实者泻之〞的原则，素体阳热内盛者以寒凉清热方药预防，素体阳