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,使其恢复自信和自尊。这就是友善的巨大力量。试想,假如胡佛生气斥责这位修理工,甚至不依不饶地追究他的责任,那么很可能会彻底地毁了他。可见,面对同一件事,以两种不同的看法来对待,就会有迥异的结局。 友善,可以使大事化小,小事化了,不仅善待了他人,也能使自己得益——胡佛的飞机不是从今就没出过任何过失吗?而以生气乃至暴力来应对,结果往往是有百害而无一利。
我们班也有友善的人,比方:刘伟。他能在同学需要关心的时候伸出援手。
诚信就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清爽自然; 诚信就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱; 诚信就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。
曾在春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推动改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛,最终统一了中国。
商鞅的诚信使秦国统一中国,可见诚信的重要。
让我们做一个诚信友善的人吧!
初中诚信友善演讲稿〔三〕
各位老师、同学们:
大家好!
“诚信、友善〞,表达了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德,紧扣核心价值体系,具有鲜亮时代特征,文字表述简洁通俗,内涵丰富,具有很强实践特色。
诚信:为人之本兴国之基
诚信是人类的普遍道德要求,是中华民族的传统美德,是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行商定不食言。
诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说:“讲信义是我们民族的传统。〞具体来说,“诚〞是敬重事实、真诚待人,既不自欺也不欺人。“信〞是忠于良心、信守诺言。“诚〞是“信〞之根,“信〞是“诚〞之用。
诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰:“人而无信,不知其可也。〞诚信是个人社会化的“初始原则〞。人是通过“社会化〞完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化,不仅要学习和把握社会生活所必需的学问和技能,而且要学习社会交往的规则。其中,遵循不说谎、说话算数等诚信规则,则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信的实践要求:
老实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题,更是劳动创造的看法和品德问题。假如说劳动创造世界,那么,只有老实劳动才能创造出提升人的生活品质和增添人们美好感的美妙世界。
真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺,反对虚伪和欺骗。因此,诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的看法和品德。根据真实要求为人做事,即为人实在、实诚,才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守商定、践行承诺,才会心里踏实有安全感、彼此信任有美好感。
恪守诺言和商定。诚信要求人们遵守诺言、契约,反对毁约和违反诺言的行为。这里所说的诺言和商定,既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务,也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权