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在《论语》中,孔子告知他的学生应当如何去找寻生活中的欢乐。子贡曾经问老师:“贫而无谄,富而无骄,何如?”假如一个人很贫贱,但他不向富人谄媚;一个人很富贵,但他不傲气凌人。这怎么样?老师说,这很不错。但还不够。还有一个更高的境界,叫做“贫而乐,富而好礼者也”。更高的境界是,一个人不仅安于贫贱,不仅不谄媚求人,而且他的内心有一种清亮的快乐。这种思想传承下来,对历史上很多闻名的文人诗人都产生了巨大的影响。
学****论语心得体会3
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体的经典范文网,是儒家思想的代表著作。
依据文字学家的考证,“儒”字兼有象形、形声、会意三个方面的特点。讲他是象形,是说“儒”的甲骨体画的就是一个人在沐浴濡身,表示修养身心,明哲保身;说他是形声字,是说“儒”字从“人”取意,“需”表示近似的读音;是他是会意字,是因为儒字的左偏旁的人表示人类,右偏旁表示须要,合起来的意思是:儒家的伦理道德是人类社会生活的须要。
儒家伦理道德的核心是“仁”。《论语》涉及到求学悟道、礼乐规范、治国安民、为人处世、人际交往等诸多方面,但都是为实“仁”这一道德规范服务的。
谈到学****孔子认为学****可以变更人生和命运,他认为“性相近也****相远也。”一切靠个人后天的努力。围绕学****孔子对学****的看法、方法、心情等提出一系列的经典理论。
谈到人际交往,孔子提倡自爱和爱人,极力主见“己所不欲勿施于人”的恕道,号召人们严于律己,宽以待人,惩恶扬善,助人为乐,明辨善恶,多交益友。
谈到思想修养,孔子首先主见人应当有坚决的志向和远大的人生目标,要追求真理,清心寡欲,仗义疏财,勤俭节约,廉洁自律。
谈到为政治国,孔子用“正”说明“政”。他认为,所谓“政”,就是正义、正气、正道、公正、中正、正大光明。他非常重视执政者的德行和操守。他关切民生疾苦,反对烦政扰民,主见爱民、富民的仁政之道。
《论语》的思想内容,价值取向,思维方式都早早融进我们民族的血液,沉潜在我们的生命中,铸成我们民族的特性。我们应当醒悟的相识《论语》对中国史的深远影响,对传统文化的深层浸润,对民族美