文档介绍：西安男人
对内地几个城市的男人进行感性分析，上海男人的魅力位居老二。当然，这个没有数据而只凭感觉的排行榜并不能说明什么。唯一有用的就是可以作为一个参照系，看看与你心目中的排行有多大出入。
张艺谋
西安男人对待势来安慰自己，一方面又因为自己的贫穷落伍不能不心生惭愧。于是，表现出来，就是既自豪又自卑的复杂感情。
西安男人，还有一些特点，诸如热爱艺术、大男子主义、感情内敛、好谈政治等，这些都与西安的历史文化传统有着极深的渊源。相信随着时代的进步，好的方面会得到保持和发扬，不适应时代发展要求的，会逐步转变、改善。
期待西安男人的新形象。［让天］ 具匠心如张艺谋的……总之，千万不要因为长的像兵马俑，是西安人，就想当然的认为，
西安男人大多长的很原始。 不过西安男人虽然在长相方面千姿百态、各取所需，但在其他方面，还是有些共同之处
的。 譬如，许多西安男人，有点生性散漫,容易特立独行这里所说的懒散，并不等于不上进、
不勤奋，而是根植于理念深处的一种为人处世态度。就像张艺谋吧，被圈内称为最勤奋
的导演之一，但在普通人眼里，看他总是不慌不忙、不紧不慢的样子，说话做事，无不
如此。得承认，散漫的性格得以形成，并且在西安男人当中表现相当广泛，跟关中的人
文地理，长期安居的生活条件和不够积极的生活态度大有关系。好在近些年，成功者的
激励，加上生存的压迫，使得勤奋成为大多数人不得不选择的生活方式，懒散也只好一
点点缩小它在西安男人当中的地盘了。 西安男人大多不愿拉帮结派、追随潮流，成为某一面旗帜下的一个卒子。他们凡事都愿
意独立思考，给出很个人化的见解，甚至经常是持反对意见的。贾平凹、路遥、张艺谋
、许巍，从这几位说起来大家都熟悉的西安男人身上，很容易看到特立独行的一面。为
人处世上，他们不与谁一呼一应、互助互爱，他们不会在业内形成一个小圈子，相互照
应，而总是跟自己或跟事业为伍。 我们说的西安男人，实际上指的是关中男人。八百里关中平原除了长庄稼就是长黄陵，
地下埋了十三王朝的几十个皇帝。这么多黄帝陵长出的就是王气了，所以西安男人当仁
不让地具备了王者风范。外地人常阴阳怪气地嘲笑西安男人的土气粗糙，可西安男人听
了一点都不生气，反倒十二分的得意——‘朕的这个劲儿，你平头百姓想学还学你来呢
。 无奈，岁月流逝、风光不再，如今的西安已经被北京、上海等大都市远远抛开。甚至一
些新兴的城市，也因为经济繁荣、生活富裕，而显得比西安阔掉了不少。西安的男人们
，一方面以历史和文化的优势来安慰自己，一方面又因为落伍而不能不心生惭愧。于是
，表现出来既自豪又自卑的复杂感情，这种复杂感情造就了西安男人在几种外地人看来
奇怪的行为。 西安男人不讲普通话，不是不会讲 ，而是不肖于讲。‘普通话是普通人讲的’，西安男
人经常这样辩解不讲普通话的理由。他们把我念成“恶”，把吃说成“咥”，把聊天说
成“谝”，全是恶狠狠的，没有一丁点回旋的余地。西安话去声多，咬字硬、重、浊，
有“生、噌、冷、倔”之称，蹦出来的话像冬天的青石板一样生冷干硬。语气中有着王
候将相不可一世、不容商量的霸气和威慑力。 西安男人对时尚的东西不屑一顾，不感兴趣。西安男人压根就是时尚的反义词。前几年
，有京城的摇滚乐队来西安演出，他们一点不捧场，不给面子，认为那都是从秦腔里学
来的，是秦腔的重孙子，远不如秦腔来劲儿、过瘾。西安男人‘势’扎的大，对什么都
敢藐视。对西安男人来说，一切时尚只不过是仿古****旧，折腾来折腾去又走了回去，别
把落在胳膊上的那只苍蝇也说成仿唐的。所以西安男人绝不追风逐浪、趋炎附势，他们
穿着朴素实惠、简单随便，衣食住行不求时髦、华丽、繁复，只图个舒适自在。西安男
人是绚丽辉煌之后的平静，是删繁就简后的三秋树。 西安男人对南北大菜，满汉全席可以不屑一顾，却不能断了面条的档。西安人饮食的本
身就是一个面条大汇展，以biang biang面领衔，臊子面，岐山面，韩城羊肉饸饹面；浆
水面，蘸水面，耀州蘑菇窝窝面；疙瘩面，剁荞面，教场门的饸饹面 坐阵，再加上蒸馍
、锅盔、糕来帮腔，嫣然又是一派秦腔登场。西安男人的肚子也就顺理成章的成了封闭
式的小面食博物馆了。西安男人吃面有一个讲究，坚定不移地拒绝机制面，吃面条必须
手擀刀切，现吃现煮。那面和地润润的，揉地光光的，擀地匀匀的，切地细细的，下到
锅里，捞到碗里，筷子一挑，长长的，吃到嘴里，筋筋的面条沁透着麦子的真香。啊－
，那个忒色。 西安男人被优秀的关中小麦宠坏了，像老鬼用钓饵吸引鲫鱼那样，关中小麦牢牢的吸住
了西安男人，使他们的双腿不能自拔，不愿意离开自己的故土。