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谈骨气吴晗我们中国人是有骨气 z.
—9段〕作者选用三个典型事例，通过摆事实的方法，从不同角度证明中心论点："我们中国人是有骨气的〞。这段虽小，却能充分表达出作者的写作态度十分严谨，一丝不苟。论证的语言非常周密恰当，既把握住了论点的准确性，又把握住了使用论据的原则性。第5段至第9段是全文的重点局部。作者从不同的角度入手，以三个有骨气的人的典型事例为论据，采用表达与议论相结合的方法，充分证明了"我们中国人是有骨气的〞这个中心论点。第一个论据〔第5—6段〕；作者选用了南宋名将文天祥富贵不***、贫贱不移、威武不屈，一个民族英雄的典型事例。第5段用的是夹叙夹议的写作方法。先简叙事实：在元军破城攻入的危急关头，南宋丞相文天祥率众坚决抵抗；不幸战败被俘，文天祥大义凛然，忠贞不贰，写下"人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞的诗句对待敌人的劝降。一个民族英雄的形象跃然纸上。诗句后，作者紧接引发了关于"人总是要死的，就看怎样死法〞的议论，自问自答。这是作者对人生价值的阐释，是对文天祥"丹心一片，永垂青史〞的赞颂，是对读者的启发和引导。由于作者及时穿插了议论，并恰当地运用了设问句式，使文章的语言论辩性很强，极富说服力。最后讲述了故事的结局：文天祥在阴湿的地牢里，受尽折磨，坚决拒绝高官厚禄的收买，大方就义。这一段语言平实、简洁，语气沉稳，语意直白，感情充分，观点鲜明，论证有力。第6段是对第5段的概括、补充和小结。第1句是这样写的："孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了〞。这就明确地表达了作者的本意；文天祥不仅"富贵不***〞，而且"贫贱不移，威武不屈，〞是集大丈夫气概于一身的英雄典*。第2句不仅补充介绍了文天祥的另一首名诗"正气歌"，并且再次赞颂了文天祥用自己的生命谱写了一首对抗压迫，英勇斗争的"正气歌"，再一次证明文天祥是一位"值得我们学****的〞有骨气的民族英雄。这样写不但丰富和加强了第一个论据，使论证更加完整、充分，而且使文章构造十分严谨，前后照应。第一个论据可看作是三个论据中的主要论据，是重点局部的重点。第二个论据〔第7
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—8段〕作者选用了一个流传千百年的故事，一个穷人"贫贱不能移〞的典型事例。先简述故事的梗概：中国古代一个穷人宁愿饿死也决不吃嗟来之食。然后予以论证。论证过程分三步完成。首先，稍加评论：这则故事"很有名，传说了千百年，也是有积极意义的〞，接着进展分析：为什么那位穷人不肯吃嗟来之食？第一，看别人的脸色吃舍来的饭，"这个味道是不好受的〞。第二，"吃他的饭就要替他办事〞。最后说明观点："那位穷人是有骨气的〞。为了突出和强化中心论点，作者又单独成段，添上一笔："不食