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名词解释
泛灵论 万物普遍具有灵魂，灵魂是万物的本原或始基。
亚里士多德错觉 将中指和食指交叉重叠，然后将一个小圆球放在两指尖的中间，就会觉得接触到的是两个物体，这就叫做"亚里士多德错觉”。
《论灵魂》 是亚里士多德写的西方心理学史上第一本心理学著作，主要内容：①灵魂既是生命的原则和动力，又是身体的一种特殊形式。②身心既是相互独立的，又是统一的。③心脏中心说。④灵魂可分为植物灵魂、动物灵魂和人的灵魂。⑤知意二分法。⑥对具体心理现象的研究。
内省法 又称自我观察法，要求背时把自己的心理活动报告出来，然后通过分析报告得出*种结论。
单子论 由莱布尼茨提出，他认为世界万物都是由单子构成的，单子是无限的、不可分割的、能动的客观精神实质，物质只是单子的外部表现，灵魂是人体中的最高单子。
微觉 最无意识性的观念，莱布尼茨认为微觉是无意识性等于零或几乎为零的观念。
统觉 最有意识性的观念，统觉最具有意识性、主动性也较大，它能使人认识内心状态，运用概念进行推理等思维活动。
意识阈 任何时候占意识中心的观念只容许与它自己可以和谐的观念出现于意识上，而将与它不和谐的观念抑制下去，降入无意识状态。
统觉团 赫尔巴特认为，任何观念要进入意识内，必须与意识中原有的观念整体相和谐，否则就会被排斥。这个观念的整体，他称为"统觉团”。
心理物理法 研究物理量与心理量之间对应关系的方法。包括最小可觉差法、正误法和均差法等。
冯特错觉 两条平行线因受扩散或聚敛式两组线条交叉的影响，显得向内弯曲，因由冯特发现而得名。
《生理心理学原理》 该书是冯特实验心理学思想成熟的标志，是心理学史上第一部有系统成体系的心理科学专著，曾被美国心理学家卡特尔誉为"心理学的独立宣言书”。
意动心理学 主*把意识的活动作为研究对象的的心理学派。
二重心理学 一种调和折中的心理学，主*心理学的研究对象应是意动和内容的统一。
意识流 詹姆士主*，意识不是一些割裂的片段，而是一种整体的经验，一种川流不息的状态，所以叫做意识流、思想流或主观生活流。
同型论 格式塔心理学家认为，意识与行为的生理学是"同型论”，即生理历程与意识历程在结构的形式方面彼此完全等同。
行为环境 个体心目中或臆想中的环境。
心理场 拓扑心理学中的重要概念，他认为心理场由个人生活的过去、现在和未来的一切事件经验和思想愿望组成，人的心理活动在心里场中发生。
蔡戈尼克效应 人们对尚未处理完的事情，比已处理完的事情印象更加深刻，这个现象是由蔡戈尼克通过实验得出的结论。
《在行为主义者看来的心理学》 华生所著，是行为主义诞生的宣言，对传统方法理论提出挑战，阐述行为主义基本观点。
动作流 由华生提出，他认为人的一生的行为是川流不息的动作流，用以解释行为的形成，并认为可以代替詹姆斯的意识流。
认知地图 在过去经验基础上产生于脑中的类似现场地图的模型，是认知行为轨迹和策略的图式。
道德性焦虑 道德性焦虑是指个体的行为违反了超我的价值观时，引起内疚感的情绪体验。
能量中性化 指一种把本能能量改变为非本能模式的过程，从而使能量能被自我支配使用，提升自我的独立性。
自体形成 个体通过改变自己去适应环境。
异体形成 个体通过改变环境使之适合于自己。
社会兴趣 每个人都具有与别人和谐相处的先天需要，而个体心理的发展品质和这种需要是密切相关的。这种需要就是社会兴趣。
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社会性格 是指一个社会中绝大多数成员所具有的基本性格结构，是联系经济基础和上层建筑的重要中介之一。
社会潜意识 指一个社会的大多数成员共同存在的被压抑的领域。这些共同的被压抑的因素正是一个具有特殊矛盾的社会所不允许他的成员们意识到的内容。
内源性认识 反应自上而下的加工，即人在从事知觉活动时运用已有的知识和概念去加工当前信息，进而对其有所认识和了解。
外源性认识 （与上题对应，自下而上，利用环境提供的信息）
信息加工 对信息进行输入、编码、存储、提取的过程，即对信息进行适当的处理，产生新的、有意义的有效信息。
高峰体验 这种体验是瞬间产生的，压倒一切的敬畏情绪，也可能是转眼即逝的极度强烈的幸福感，或甚至是欣喜若狂，如痴如醉，欢乐至极的感觉。
客观实验*式 是实证主义的方法论*式，也是科学主义心理学的理论取向。
主观经验*式 是存在主义的方法论*式，也是人文主义心理学的理论取向。
实证主义 实证主义是19世纪中叶法国哲学家孔德首创的一种科学哲学，提倡"以被观察到的事物为基础”的实证精