文档介绍：
、家破人亡的时候，他都选择了卖血，甚至接二连
三、一路卖血救子，给了这个家庭无尽的奉献和滋养。所以，我如今明白了，有人卖血是被逼的。
三是关于无需卖血求生的我们。我们成长在新世纪，生
活在新时代，在时间的纵轴上和靠着卖血过日子的小说主子公距离遥远。但，家里富有起来也就是近些年的事情。还记得上小学时候，每学期开学交学杂费是我家的大事，尤其对于我和哥哥而言是分秒必争的大事。因为，谁要的早才能交上学费。有一年，妈妈说家里真的没钱，让我拿着得当时的囧相。而且，我的父亲母亲都是从饥饿和贫困中长大，受到家人的眷顾加之自身的努力上了学，变更了自己的命运。每每我说起自己爱吃红薯，妈妈就说他们那一代人最厌倦的生怕就是红薯了。当年，因为红薯产量高，老家一连数年都把红薯作为主要作物，把红薯磨成面做成面条、蒸成馒头。把那一代人的胃都吃酸了。所以，我们的华蜜，真的是得益于祖国的日益强大，得益于父辈们的不断付出。
最终，我想对觉察自己垂垂老矣、不能卖血的许三观说：不能卖血是种华蜜，您该享享清福了。想对自己说：你的不易，不是真正的不易，只是生活和成长给你的一点磨炼而已，算不得什么，所以，面对它、包涵它、接纳它，让自己更好更强才是正道。
第三篇：《许三观卖血记》读后感
《许三观卖血记》有感
北极光文学社
假如《活着》是在看似不平的生活中，进一步毁灭生活，那么《许三观卖血记》就是在挣扎，创建生活。二者同属悲剧，前者现实悲到绝地，后者尚有些许温存。文学创建着一个世界，我们总能在这一方天地中找到那或多或少的现实存在，在余华的笔下，总会自觉融入每一个人物的命运之中，感同身受。序言中说：一个人的一生，犹如盘起来的一捆绳子，被表达慢慢拉下去，拉到了路的终点……
生命各有活法，活着要有所念意。初识许三观，觉得本可以用双手创建生活，却偏偏选择卖血。但他的境遇，人物的生存状况，又或许将前一疑问淡然。卖血为了生计，为了妻儿生活，这个人物有自己的嬉笑怒骂，爆粗口，有自己的道理，这些道理或是自私，或是不义，或是封建……但，一切的不完备，在亲情的珍贵中令我宽恕他的缺乏。即便认为大乐不是亲生，会大骂，会在自我心里寻一个理，这种血缘观的重视，又会在大乐遇到事情时，让他去为其卖命。从这一点看，许三观重情重义。即便许玉兰被推到风口浪尖，遭到全部人的欺压，许三观仍会在批斗结束后，带着米饭，下面藏着肉，去照看她。一共卖了十一次血，为了妻儿，为了家庭。直到最终一次，已经60多岁……我曾一度想，莫非就只能这样生存吗？但文学的世界就是这样，以一个人的现实，揭露着某一个并不光明的角落。
这样的人似乎更加真实，每次都会被其卖血后的身体状况所牵动，又每每在一两炒猪肝，二两黄酒中存活下来，这或许是一个滑稽的哀痛戏谑吧。这个由血去换生存的交易中，有各种黑幕，压榨获利的李血头，在以及以这个人物为主的相关人卖血的不幸与生离死别。许三观始终在挣扎，与生命挣扎，与言论和自我内心挣扎，与那无能为力的世道挣扎，挣扎的最终，他的结局也似乎还好。不至于像福贵悲绝到底，剩下一头诉与悲苦的老牛。余华反映的是一个人，一个特有的时代中走过来的人。这些人从来不完备，但是却在与命运，与生活在斗争。无论最终会安于生活，还是对生离死别的现