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实践论感想 马克思.docx

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医院市场化,使私立学校和医院贵族化,使穷人看不起病,穷人孩子上不起学。但是穷人孩子受教化的权利被漠视,竟要靠私人筹款和社会捐资(什么“盼望工程〞),而原有的国有学校和医院,竟变成了可以大赚其钱的市场。中国人民群众的这种权利却正在被市场化进程所剥夺,通过高学费的壁垒,穷人的孩子世世代代将被抛弃!而人民得到医疗卫生救治的基本保障(公费、半公费医疗),也被从根本上破坏了,这样的改革莫非不是谎谬的吗?mzd坚持这样的观点:“感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。〞“理论若不和革命实践联系起来,就会变成无对象的理论,同样,实践若不以革命理论为指导,就会变成盲目的实践。〞理论联系实际、理论对实践具有反作用的原理,既是建设社会主义和谐社会的指导思想,也是党的思想、










政治、军事、经济工作的历史阅历和基本原则。这要求我们要重视马克思主义的理论教化,发挥理论的指导作用。思想政治工作工作者不能就事论事,停留在低水平、浅层次,而要努力学****马克思主义理论,把各项工作中的实践问题提高到理论的高度来分析,不断开创思想、政治、军事、经济工作的新局面。
第三,“实践是检验真理的唯一标准〞。判定相识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。〞实践是检验真理的唯一标准,也是检验思想、政治、军事、经济工作胜利与否的唯一标准。一方面,思想、政治、军事、经济工作的理论、原则、方针、方法以及效果,都需要在实践中予以检验,不能凭主观想象,也不能局限于原有结论;另一方面,不但“通过实践而觉察真理,又通过实践而证明真理和进展真理〞,实践是不断进展转变的,真理又是相对与确定的辩证统一,所以要随着实践的转变而进展真理。思想、政治、军事、经济工作,不能把马克思主义当作教条,不能用理论去切割事实,而应当在实践中不断地验证、修改、补充、完善支配、方案,以适应新状况,解决新问题。










第四,坚持“实践、相识、再实践、再相识〞的相识路途。“实践、相识、再实践、再相识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和相识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。〞这是相识的辩证进展过程。根据这一基本原理,在思想、政治、军事、经济工作中必需坚持“实践、相识、再实践、再相识〞的相识路途,不断提高工作水平。mzd指出:“理性相识依靠于感性相识,感性相识有待于进展到理性相识〞,“从感性相识而主观能动地进展到理性相识,又从理性相识而主观能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。〞因此,思想、政治、军事、经济工作中工作者对其作用对象思想本质及其活动转变的了解,就不能停留在具体感性材料的把握上;对工作对象的相识,就不能满意于阅历层次,而耍经过“思索〞、“制作〞,“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里〞,求得理性相识,总结规律性。对事物的正确相识正是在长期、细致的实践中,到达螺旋式上升的良性循环状态。
实践已经证明当今中国所面临的最大危险,并不是强敌外患,而是指导改革的整体思路出了问题。中国人不能老是被美国人和西方人供应的经济改革模式所诱导。不能跟着美国人、英国人和国际货币基金组织给中国人设置和引导的路子走,那是一系列的圈套,走一步,陷一步!苏联社会的崩溃实践已经证明这是一条死路!中国走和谐进展之路,是经过中国几十年的进展,在“实践、相识、再实践、再相识〞总结中得出的社会进展的理论相识。