文档介绍：泰山学院学报
第 34 卷第 4 期 Vol. 34 NO. 4
2012 年 7 月 JOURNAL OF TAISHAN UNIVERSITY July. 2012
重读国学经典《黄帝内经》
给今人的生态启示
鹿彬
洛阳师范学院外国语学院,河南洛阳 471022
[摘要] 以后浪漫主义生态美学理论为指导,重新审视古老的中国文化,从生态的角度
[]
感悟到国学中“医易不分”的文化再续和蕴含力量,感悟到《黄帝内经》1 中的“顺时而为”,不
仅是中医养生的重要理念,同时也是实现人与自然和谐共处的生态存在观,引导我们将关注点
从对“外”的掠夺转向对“内”的审视和修正只有将审视“做人”作为修正当下人类盲目发展经
济而出现的精神缺失问题的突破口,把人类关注的视线从外部转向内部,才能认识到我们当前
的种种偏失之处,才能充分认识到———解决人与自然和谐问题的前提必定是首先实现人与自身
的健康与和谐。
[关键词] 生态美学黄帝内经顺时而为
[中图分类号]I01 [文献标识码]A [文章编号]1672 - 2590 2012 04 - 0022 - 06
纵观西方美学两千余年历史演变的轨迹,以随着现在生态问题的日益突出,新实践论美
, ,
脉络清晰的逻辑线索来看中国古代美学思想时学———生态美学的发展脉络也越发清晰起来。既
便不免陷入惶惑这里似乎看不到什么发展逻辑, 然生态美学关注的焦点是人与自然的和谐共存,
,
有的只是一团自身循环往复的混沌之气一如《周那么从人与自身的和谐关系入手来研究美的本
, ,
易》哲学之所昭示但它确实在运动着。从中国美质就可以为生态美学的深入研究开辟道路。在
, ,
学角度来看中国的“美”近实用“文”超功利生态美学提倡向“内”转、指引现代人探索生生不
, , , , ,
“美”重内容“文”讲形式两者相反而相成对立息出路的过程中只有当我们静下心来怀着一颗
, , ,
而统一。那么现今生态美学特别是中国这个古博大、谦卑的胸怀以崭新的视角来关注、解读国
, ,
老文明古国孕育出来的新美学思潮也必然将美学经典就会认识到帮助我们修正思想、摆脱新时
, ,
定格于“审人“。从审人的角度来看在人与人的期技术座驾束缚之门的钥匙依然在被遗忘许久
, ,
关系模式上西方是人和自然的对立是天人相的国学经典文化中默默地等待着我们。
分,而这种天人相分正是人人相分的体现
“”“”一重读经典
, , 、
而中国则是人和自然的和谐是天人合一从“审
, ,
人”的实质上看就是社会关系上“人人合一”的生态美学的发展初步实现了对自然生态引
, , ,
体现这是一种演化、静态的运动从它的孕育起起广泛认识的基础尤其是以汶川地震等巨大自
, ,
始就作为一种审人的美学而风格独具。中国美然灾害对中国人民和社会的创伤将生态问题、自
学的一切秘密,只有从人以及对人的理解入手,才然问题摆在了中国人民面前,让我们不得不面对
, ,
有可能揭开。和思考。同时通过学者们的不懈努力不断将生
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收稿日期 2012 - 05 - 14
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