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第 2 页 共 求知境界的划分。由于此句体现出了做事的坚持与执着，时至今日照旧在各个方面为人们所运用。这些原本的千古名句在王静安的笔下组合，形成了其独特的学说，可见王静安在词学上的造诣可谓是登峰造极了。
另有有我之境，无我之境，将西方古典哲学与中国传统思想结合而成。有有我之境，有无我之境。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。squo;可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。squo;有我之境也。采菊东篱下，悠闲见南山。squo;寒波澹澹起，白鸟悠悠下。squo;无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色调。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。有我之境，是情景交融，融情于景，作者借由情景来表达个人之情感，古往今来多数诗人都是如此。其闻名者有杜甫《登高》一诗中风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。在此两句中，虽无一句作者自叙悲事，但从写景中，字字泣血，给人以压抑哀痛之感。如风急天高虽写秋雨江上风起，使人有开阔意。但与后文猿啸哀相结合。便使人眼前生此景:开阔的江面上疾风驶过，带来远处无穷无尽的哀猿啼声，不由使人睹物生悲之情。渚清沙白鸟飞回一句有异曲同工之妙。字字平淡无奇，可合在一起视听结合，却令人顿生悲情。而其后的无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。更是千古名句，气概之宏伟是后世诗作难以相媲美的。全句唯有落木一词是常用的哀秋伤悲之词，可读来尽是萧索之意。同是大江奔流之景，李太白的君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复还。读来便使人心生豪气。此即有我之境之精妙，虽不明言自己的情感，但在诗词景色中，却让人与他的情感产生共鸣。
无我之境相较之有我之境是朴实无华的，清爽自然的。后者可能还须要一些辞藻的堆砌，但前者大多是一些平铺直叙的描写。婴儿写出这类词作的人大多是山水田园派的人物。如陶渊明，王维便是其中的翘楚。王维的明月松间照，清泉石上流。一句，语句无一丝一毫加工的痕迹，清爽自然而又朴实，寥寥十字便描绘出了林间之幽美。真可谓是佳句本天成，妙手偶得之。另有陶潜的犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠。以声衬静，简洁的语句却描绘出了异样安静深远的村庄。给人带来一种剧烈的画面感，让人能够沉醉其中，几乎没有作者个人情感打搅。无我之境因为没有作者情感的干扰，因此大多是干脆描写景色本身的特点，是客观的。而有我之境代入了作者的喜怒哀乐，乃至于作者对于事物的评价，是主观的。