文档介绍：信义兄弟
信义兄弟
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　　简介
　　俗话说“诚信二字丢，莫在世上走”“君子一言驷马难追”，尚的品德感天动地，其弟弟也是个好人。愿你们保重。”一位重庆网友说：“言出必诺，真汉子。”
　　在黄陂泡桐，许多街坊邻居自发来到孙家探望，安慰仍沉浸在悲痛中的老人。“大娘，别哭了，您都两天没吃什么东西了。”一位大婶拉着孙母的手，一边抹去老人家眼中的泪水，一边掉下自己的眼泪。还有一位老人，天天来孙家，搂着孙母说说话，或给孙父点支烟。
　　武湖农场的李刚强去年腊月廿九接到孙东林的电话，要他来领工钱。当时，他只知孙水林出了车祸，怎么也没想到他已离开人世。当他从《新闻联播》中得知消息后，第二天一大早他坐车60公里，赶到孙家，看望他的父母和家人。
　　曾经的工友邹十斤骑着摩托车从孝感杨店镇赶来了。他说，他曾跟着孙水林打过8年工，老板重情重义，从来没有拖欠过工钱。后来，他又跟着一位本地老板打工，工钱要了三番五次，至今也没结清。“孙老板是好人，我们一定要来看看他，还要来送他一程。”
　　大爱的过程是万念聚成一念的过程，许多感动、许多关怀、许多承担汇成生死相诺的一念，兄终弟及，接力送薪，因为这是孙水林、孙东林兄弟一生的信念——新年不欠旧年薪，今生不欠来生债。
　　“信义兄弟”用义举告诉我们，什么是诚信，什么是责任，什么是良知，什么是值得我们坚守和尊敬的品德。他们的故事还在传颂……
编辑本段相关评论
生死接力送薪诚信感动中国　　“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，“包工头也要讲诚信，不能赚昧心钱，这是自己的良心账。”孙东林如是说。近日来“孙家兄弟”的感人故事也引发了社会公众的共鸣。有网友发帖留言说：“一到年关，有些包工头就玩‘潜伏’，逼得农民工跳楼、爬高塔讨薪。包工头成了黑心人的代名词，孙家兄弟让人改变了这个印象。”
　　说“改变包工头黑心人的形象”有点过早了，或许这只是千万沙粒中的一点水而已，这些诚实的包工头太少见了，否则，今年的“民工荒”为何闹的如此凶？
　　试想08年天寒地冻，金融危机肆虐全球的时候，裁员、降薪、最低工资标准也要降的消息纷至沓来。很多企业为求得生存，无奈之下选择了裁员、降薪等措施。一些企业家一走了之，拖欠员工工资，把一大堆问题推给社会和民众。在这种形势下，有多少企业能够做到“不裁员、不减薪、不拖欠员工和工人一分钱”的？
　　一个企业对社会负责，首先要对员工负责，如果不把员工放在心上、看在眼里，员工到企业难道只是为了“给你”工作吗？员工工作是为了要生存、要养家糊口、要通过工作来提升生活品质。所以，企业一定要对员工提供较高的收入保障和较好的福利待遇，否则，员工凭什么安心在你这个企业工作呢？
　　一些人总爱将“对社会的责任、讲诚信”挂在嘴边，那就必须要对员工负责任、讲诚信，赢得员工内心的尊重。一个企业能够为员工保证持续和稳定的就业，使每一位员工都能够长期安心工作，使他们的家庭都能得到稳定的保障，才能够增加员工对企业的归属感，从而激发他们的工作热情，更好地投入工作，这才是一个企业对社会、对员工实实在在地负责。只有企业与职工同甘共苦，员工也才能与企业同生共死，企业的持续发展才能有更坚实的保障和后劲。但愿湖北“包工头兄弟”生死接力发放农民工工资的事情让每个中在心里，烙在心底，真正让“诚信”开花遍地，感动整个中国。[2]
信义兄弟与社会基础道德　　“信义兄弟”20年来恪守不拖欠工薪的承诺，这在欠薪犹如家常便饭的今天，的确让人喟叹。有人用“侠肝义胆”形容他们，有人用“真汉子”形容他们，总之，这些语词充满敬重与感动之情，而这些情感皆发自人们真实的内心，不加掩饰，也不显浮夸。
　　“信义兄弟”是我们这个时代的英雄，这倒不是说他们的事迹有多么传奇，他们的形象有多么高大，而是因为他们以最平凡的行为，恪守着社会生活中最基本的道义良知，面对这份道义良知，我们却如同久旱逢得甘露。
　　诚信原本是基本的道义良知，当然，在现代的陌生人社会，我们离不开制度化的构建以维系诚信的底线，只是这种诚信体现的是一种基本的现代规则，所依靠的是外在的约束力量。推崇如此制度化的诚信机制，却并不代表作为基本道义良知的诚信不再被珍视。一个是他律，一个是自律，如果这个社会只有他律，人们虽然也能做到互不侵犯，但人与人之间在精神上难有交集，人与人之间在心灵上都仍将处于游离状态。
　　惟其如此，在传统中国，史家每逢下笔于基础道德不被坚守的时代，总会哀叹礼崩乐坏；惟其如此，西方国家也有新教伦理与资本主义精神的探讨。这些都表明，任何社会都离不开基础性的道德，即便人性的弱点能够依靠外在的社会规则予以约束，这种基础性的