文档介绍：3古诗两首
◆主备人：张海燕
◆教学目的：
1．能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2．学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
3．通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情.
◆教极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限——寂寞、孤独、忧愁、凄凉。
10。情动于中而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了！指导朗读：
月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上,诗人辗转反侧、无法入眠,他在心里轻轻地念道——
三、升:夜半钟声化愁眠
，诗人还看得见吗?（擦去“月落”）天地之间一片幽暗,乌鸦凄厉的叫声也已经消失了。（擦去“乌啼")那满天的霜气看得见吗？（擦去“霜满天”)在一片幽暗和朦胧之中，那瑟瑟的江枫看得清吗？（擦去“江枫”)点点渔火忽明忽暗，假设有如无.（擦去“渔火”)还有那姑苏城外的寒山寺,看得见吗?(擦去“姑苏城外寒山寺”、“夜半"、“到客船”)天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景物可以相对了。只剩下： 愁眠 钟声（精品文档请下载）
2。钟声，一声!一声！又是一声！（在“钟声"下面画上三条波浪线）声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠,声声抚慰着愁眠。（在“愁眠”下面画上三条波浪线）
3。这钟声，仿佛在说,张继啊张继……孩子们，展开你想象的翅膀，接着“张继啊张继”，写一写钟声的诉说。
4。这钟声有抚慰，这钟声有劝解。当寒山寺的夜半钟声款款消失的时候,张继的愁眠之情也渐渐化去了。（擦去“钟声”和“愁眠”）
四、转:月落时分听钟声（精品文档请下载）
1。孩子们，其实“愁眠”是人人会有的一种心情。这种心情，会伴随人的一生,也伴随着人类的全部历史。所以，古今中外，写愁眠的诗歌成千上万、数不胜数。在中国的古典诗歌中，写愁眠,尤其是写思乡的愁眠,更是比比皆是。大家看——(大屏幕出示）
，所有的愁眠都跟一种景物连在了一起，这个景物就是——明月。
,明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，诗人的思乡之愁、怀人之情，都寄托在了那一轮皎皎的明月上。那么，在没有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，诗人张继又把这份浓浓的思乡之愁、怀人之情寄托给了谁呢？劝解、抚慰、温暖张继这份愁眠的是——钟声.
4。孩子们，在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是，没有一个人写得像张继这样扣人心弦，感人肺腑。这，正是《枫桥夜泊》这首诗可以流传千古的机密所在。让我们再次满怀深情地走进这首千古绝唱，《枫桥夜泊》—-
五、合:钟声悠悠情满天
1。于是，从张继之后，从《枫桥夜泊》之后,除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美妙景物,那就是—-钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠回荡。（大屏幕出示课初出现的诗句）引读诗句。
，这就是经典！（板书：经典)这就是文化！（板书：文化）
,你读了《枫桥夜泊》，你的心里有了一种感触、一种感受、甚至一种感动。所以，我想，假设你以后有时机去苏州，你一定会去看一座桥,哪座桥？来到枫桥，你一定会想到一个人，谁？想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地背诵一首诗，那就是—-来，我们一起边走边吟——
，你对张继不再陌生,尽管你和张继相隔千年;从此，你对枫桥夜泊、你对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔百里、千里、甚至万里。孩子们，这就是经典的魅力！这就是文化的力量！（精品文档请下载）
第二课时：《山行》
一、复****导入,质疑激趣。
1.“文包诗”复****枫桥夜泊》，体会诗人的满腹愁情。
   张继落榜了。一千二百年前，榜纸那么大那么长，然而,，船，，栖息在树上的乌鸦又在啼叫,到处弥漫着寒霜,使夜空充满了凉意。江边的枫树黑乎乎的一片,，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他,张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树,，只有城外寒山寺的钟声悠扬回荡，飘到船上来了。既然无眠,张继摸黑写下了：指名背诵（精品文档请下载）
2。师谈话导入新课。
昨天我们学****了《枫桥夜泊》，诗人张继借秋景抒发了自己难以言说的满腹愁情，在张继的眼中秋景是凄凉的,一如他落榜后的心情。今天我们再来学****一首写秋景的诗《山行》。看看同样是枫树秋景，在诗人杜牧的笔下又是怎样的呢？（板书《山行》)（精品文档请下载）
二、初读古诗， 在“拖腔”中体会诗的奏感和韵味。
1。读过之后，老师想问问，“山行”是什么意思