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萍乡文氏五修族谱序王尔敏萍乡高等专科学校学报香港中文大学太史公著《三代世表序》云：“余读牒记，黄帝以来，皆有年数。”足见中国谱牒之学创生甚早，古有传承。惟能见最早之人物谱系，则只存《史记》之十表，《汉书》之八表，后世史家于考究彼此联属关系。蜀郡文翁、文齐，俱有声于西汉，先后俱为太守，自为文氏后人尊为远祖，而中间亦不易探明血缘脉络。萍乡文氏族人见其乾隆四十九年林有席之初修族谱序，及乾隆二十六年族人文华元之考订前序。深信近世之作无不真实可信，亦见前代丧乱起伏，家乘私录，俱荡然无存，凡能追考族系渊源，实已晚至宋代，先人功业，渺茫无从追考，甚可惜也。吾读林有席序，有云：“吉安、永新之有文氏，由五代及宋，或析于庐陵、吉水，或析于袁州、萍乡。至丞相信国公遂以文章忠义彪炳史册。”于此而见江右文氏各枝，其血脉固最近也。文信国自是古今完人，其在南宋之萍乡已有文彦直者乃南宋绍兴初人，任淮阳军节度推官，此则史上所见江右之萍乡有人才出，文彦直必为萍系近祖矣。亦早于吉水之文天祥若干世也。信国公之精忠殉国，从容就义，大节凛然。于衰亡之世，启发国人光复之志，其《正气歌》亦传诵千载，文姓出一圣贤，自足光耀百代。江右之族，亦自文信国而传衍至于岭表，后世粤侨文氏皆其支裔也。今之港澳族谱学家自罗香林、林天蔚、萧国建�愿鄣匮д�等，详论香港新界五大家族土著，有邓氏、廖氏、文氏、侯氏、彭氏各族姓，俱有自家祠堂，百世香火不绝。文氏来粤先祖推称为文天祥之兄号天瑞，其实有误，天祥之兄名天祯，为广济教谕，天祥死节，天祯隐居不仕，并未奔粤。惟天祥有侄孙，名应麟，随叔文壁守惠州，元兵来，攻城陷，应麟遁走，逃至东莞，嗣即隐居于东莞之东渚。世代繁衍，遂成岭表文氏大姓，是真忠烈之大抵五代以降，江右各地文氏支裔，应必为血脉最近遗种同宗，出有信国公一人，实即文氏先祖伟人，故能辉耀千古，为圣贤范型。若至数百年后，萍乡又有文廷式道希先生，曾于温州祭拜文信国祠。表先祖之忠烈，并纪亲祖文晟在清咸丰之间守城嘉应州而殉城之史绩，愿引举如次，以供参阅：登江心屿�轮莺Ｍ�谒先信国公�痹诠庑魇���孤屿悬中流，先灵肃遗庙。维舟申严谒，往迹恻追吊。炎宋昔将烬，义烈奋才效。问关奉孱主，奔窜穷海峤。终类青城悲，莫赴黄幡召。柴市血����������������?����������������������������(��������)������(������)������������(����������������)������������������������������砥柱折，天定溟渤沼。蓣蘩荐芳馨，矢忱向神诰。当代学者曾文斌先生，深研文廷式诗文，著有《文道希遗诗选注》，可引证道希先生实奉文信国为同系亲祖。则江右文氏集庐陵、吉安、袁州、萍乡，实际俱为同系近枝，无可异议也。萍乡文氏代出诗文良史之才，文晟殉节即足千古。惟廷式最为杰出。吾读《文廷式集》�羰遄颖�，乃知其为天下才，其诗其词，俱占晚清诗坛地位，今人钱仲联先生��昵跋墒�盛称廷式之词为晚清三大家之一，与王半塘��粼�、朱古征��婺�齐名，自是当代诗学家定论，惟鄙人所知廷式更长于史学，二十五岁之年�庑骶拍�写成补《晋书·艺文志》，足见其博览群书。其实文氏尤深熟于清代史事，生平所搜集同代人士著作文献不下三千种，若为著《清史·艺文志》，更能得心应手。廷式并