文档介绍：《易经》六十四卦之大壮卦
卦辞大壮。利贞。大壮卦。适宜正固。雷天大壮是遁卦的覆卦，底下四个阳爻，趋势是一定往上走，但最好不要太快，因为目前是很美好的时候。再往上行将变成五阳一阴的夬卦，盛极必衰，最后会变成六阳爻《易经》六十四卦之大壮卦
卦辞大壮。利贞。大壮卦。适宜正固。雷天大壮是遁卦的覆卦，底下四个阳爻，趋势是一定往上走，但最好不要太快，因为目前是很美好的时候。再往上行将变成五阳一阴的夬卦，盛极必衰，最后会变成六阳爻的乾卦，又要准备重新再循环了。所以到了大壮卦不要急，让这个美好的时刻维持得久一些，适合正固。从爻辞来看，六爻多是警惕之语，因为美好的时候需要的不是掌声，而是警惕。人不可能一帆风顺，一旦走到顶点，很快就有接班人上来。孟子说：“生于忧患，而死于安乐。”忧患让人生存，安乐让人灭亡，提醒人要能居安思危，是大壮卦的主要涵义。《序卦传》说：“物不可终遁，故受之以大壮。”退避到一定程度，就须转而走向大壮。《序卦传》说得好：“大壮则止。”一般讲大壮应该是势力很大，雷天二字听起来有赫赫威严，但此时需要“止”，在美好的时候要让它停下来，持久一点。因为知道停不住，所以发出警惕，提醒人最美好的时刻过后就是黑暗了。在十二个消息卦里，大壮代表二月，正是春暖花开，一年中最美好的季节。彖传《彖》曰：“大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。”《彖传》说：大壮卦，是说大的一方壮盛。刚强者还能行动，所以壮盛。大壮卦适宜正固，是大的一方为正。守正而能大，就可以看出天地万物的真实情况了。大代表阳爻，有四阳爻所以很壮，与遁卦的“小利贞”相对，小代表阴爻。下为乾卦，是刚强者，内在刚强，行动是指上面的震卦，外在行动，此之谓刚强者还能行动。在阳爻壮盛的情况下，有如君子居位得势，所以“利贞”。由正大可以明白天地的实情，天地之大在于无不覆载，天地之正在于无所偏私，人若守正能大，则合乎天地之道。象传《象》曰：“雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。”《象传》说：雷在天的上方，这就是大壮卦。君子由此领悟，对不合礼仪的事都不要进行。“礼”代表正，不合正道的事就不要做。做人要走在正路上，正路可以理解为礼仪。爻辞初九。壮于趾，征凶，有孚。《象》曰：“壮于趾，其孚穷也。”初九。强壮在脚趾上，前进会有凶祸，但仍有信实。《象传》说：强壮在脚趾上，它的信实会走到尽头。初九在全卦底部，所以说“趾”。下卦是乾卦，所以虽然壮在最底下，力量还是很强，但大壮卦是希望能停止，往前走大壮就无法继续维持了。但又为何有诚信呢？诚信来自于它要继续推动阳爻上进，既有信心，也想真正去做。但这种信实上无正应，初九与九四不应，所以要走也得不到帮助，不见得走得动。九二。贞吉。《象》曰：“九二贞吉，以中也。”九二。正固吉祥。《象传》说：九二正固吉祥，是因为居于中位。九二和六五正应，九二以阳爻居柔位，躁进之势稍缓，既在下卦中间，又有六五正应，因此正固便能吉祥。大壮卦原本就“利贞”，要止住。九三。小人用壮，君子用罔，贞厉。羝（dī）羊触藩，羸（léi）其角。《象》曰：“小人用壮，君子罔也。”九三，小人仗恃的是强壮，君子凭借的是蔑视，正固会有危险。公羊冲撞藩篱，卡住了羊角。《象传》说：小人仗恃的是强壮，君子就只能蔑视了。由取象来说，九三在互卦兑里，兑是羊，“羝羊”是大角公