文档介绍：1
闰 土
2
孔 乙 己
3
阿 Q
4
祝福
5
小说
人物：
情节：
环境：
外貌、语言、神态、动作、心理------
开端—发展—高潮—已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
●临死前：（3节）
肖像：五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；
眼睛：只有那眼珠间或一轮。
（一）外貌描写
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祥林嫂——肖像描写
第一次
第二次
第三次
脸色
精神状态
衣着饰物
眼睛
两颊
黄中
带黑
瘦削
不堪
间或
一轮
痛苦麻木
没有生命
活力
破碗
竹竿
青黄
红的
顺着
白头绳乌
裙蓝夹袄
月白背心
青黄
消失
血色
顺着沮痕
没有先前
精神
白头绳乌
裙蓝夹袄
月白背心
痛苦难以
表达
本分
忠厚
老实
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直着眼
瞪着眼
顺着眼
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——鲁迅
21
初到鲁镇——
再到鲁镇 ——
讲阿毛故事——
捐 门 槛——
不让祝福——
行乞——
问有无灵魂——
顺着眼
安分
顺着眼，
眼角带着泪痕
再受打击，内心痛苦
直着眼
分外有神
失神、窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
精神有些麻木
又有希望
再受打击
麻木
一丝希望
描写眼睛
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祥林嫂——肖像描写
作用：概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。
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（二）语言描写
（1）自述阿毛之死（68节、78节等）
提问：为什么作者不厌其烦地写？
更突出了祥林嫂的痛苦与自责
（2）与柳妈对话（89-101节）
加重了精神负担
（3）与“我”对话 （5-15节）
矛盾心理
希望破灭
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总结
描写眼睛
展示残酷的社会遭遇
描写衣着
显示贫穷的经济状况
描写语言
揭示沉重的心理压力
描写脸色
描绘惨痛的人生经历
描写空碗
暗示悲惨的命运结局
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研读：人物形象——祥林嫂
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。
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二、讨论： 人物形象—— 鲁四爷、柳妈 四婶、我、鲁镇人
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研读：人物形象——鲁四老爷
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。
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鲁四老爷的形象：
对鲁四老爷传统的看法是认为“鲁四老爷对祥林嫂的悲剧命运起了决定性的作用”。因为文章开头使用一定篇幅叙述了“我”与鲁四老爷的“格格不入”但是，我们应当看到，鲁四老爷有点冤枉，他既没有克扣祥林嫂的工钱，也没有打骂祥林嫂，祥林嫂的婆婆把她抓回去作为商品换回儿媳时，他甚至觉得“可恶”，所以传统说法是有些过分的。鲁四老爷应该只是一个小富农，而不是“农村地主阶级”，因为在祥林嫂被其婆婆掳走后，“这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火”，可见鲁四并不“阔绰”。但他也有着中国人的普遍的庸俗，即好议人长短、自私，在祥林嫂的再嫁中他也发表了他的意见，且唯恐给自己带来晦运，可是，我们现在的人不也有着这样的迷信思想吗？这种思想应该受到批判是无可非议的，但鲁四并不是共产党员，要求他超前地认识社会并不合理的。当然，他最后把祥林嫂赶出家门，是冷酷无情的，可是我们社会中不也有儿子因为孤母是种拖累而置之于死地的案件吗？所以，鲁四在鲁迅的笔下，是一个更为冷血的“看客”罢了。
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研读：人物形象——柳妈
柳妈是“善女人”，“吃素，不杀生” 。但对祥林嫂，却没有同情心，主张再嫁应“撞死”。后又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。她算是无聊冷漠的人中的一员。柳妈还一脸“诡秘”拿地狱来吓唬祥林嫂，心里却感到满足。
30
柳妈
柳妈是个吃斋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意，她想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪