文档介绍：-
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中国教育史知识点
第一章 远古至西周时期的教育
第一节 远古社会的教育
一、原始社会教育的特点
）、大儒（教育的最高目的）
三、论教师
关于教师的标准，除博学外，还应具备四个基本条件：
，以阐发微言大义
第六节 道家的教育思想
一、“道法自然”与教育作用
道家强调的是自然的人；“无为”。
第七节 法家的教育思想
一、论人性与教育作用
绝对的“性恶论”（人性都是“利己”和“自为”的）
二、论培养目标
提出教育要培养“智术之士”、“能法之士”、“耿介之士”。
三、论教育容与方法
“以法为教”、“以吏为师”
第八节 《礼记》的教育思想
一、《大学》的教育思想
“三纲领”——“明明德”、“亲民”、“止于至善”
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（大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。）
二、《学记》的教育思想
教育、教学的原则：
1.“豫、时、、摩”原则
第三章 汉晋南北朝时期的教育
第一节 文化教育政策的确立
一、汉代的文教政策
，独尊儒术
、改革选士制度
实行设太学养士和察举选士的政策
第二节 封建教育制度的初步形成
一、学校教育发展状况
汉代太学的建立，标志着我国封建官立大学制度的确立。
（1）办学目标
为朝廷培养各级官吏，并对教育起示和导向作用。
（2）管理
由九卿之一的太常管理
（3）教师
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称为“博士”，博士之首称“祭酒”。
（4）学生
一是由太常选送的，二是由郡国县官选送。
（5）教学容：儒家经典
（6）教学方法
以自学为主，鼓励学生自学和相互辩论。
（7）考试制度
主试者选择题目令考生回答的称为对策；由考生抽取题目然后回答的称为射策；
策试合格按甲乙科授予不同的官职。
（1）性质
研究文学艺术的专门学校。
（2）容
辞赋、小说、尺犊、绘画、书法
（意在对抗太学的经学，学生毕业后分以高官厚禄）
二、太学的教学活动
汉代太学在教学组织形式上主要有以下几种：
第三节 “察举制”与“九品中正制”
一、察举制
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察举的科目较多，分岁举（常科）与特举两类。
（1）主要常科
有孝廉科和秀才科
（2）主要特科（皇帝下诏人才）
（1）成功之处
①重视人才，改变人才标准
②颁布健全、严格的察举法规
③荐举与考试结合，保证衡量人才的全面性
④促进了儒家思想的传播，提高了学校教育的地位
（2）弊端
①选官权名义上掌握在皇帝之手，实则控制在中央或地方官吏手中；
②被选者大多是富豪子第，或“阀阅”、权势之家，或其“门生故吏”，并无真才实学。
二、九品中正制（九品官人法）
它是一种选拔官吏的制度，即各州、郡的中正官按九等来品评本土士人，并将其品状报告给朝廷作为吏部授官的重要依据的一种选士制度。
第四节 董仲舒的教育思想
一、论三大文教政策
，独尊儒术
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第五节 王充的教育思想
著作《论衡》一书。
一、论人性与教育
人性有善恶之分
二、论培养目标
第六节 颜之推的教育思想
《颜氏家训》
一、论家庭教育
（1）语言教育
（2）道德教育
（3）立志教育
第四章 隋唐时期的教育
第一节 封建教育制度的发展
一、学校教育的发展和体制
唐朝封建中央官学的体制按隶属关系划分，主要有三大体系：直系六学；旁系二馆；旁系医学。
隶属于国子监管理，包括设在中央的六学，以及地方各级官办经学。设在中央的六学为国子学、太学、四门学，以及书学、算学和律学。
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即弘文馆和崇文馆。弘文馆隶属门下省直辖，崇文馆隶属东宫直辖。
隶属太医署直辖，包括设在中