文档介绍：1第二十九讲八卦与十二辰唐李鼎祚《周易集解》里面说:乾坤消息法周天地,而不过于十二辰也。辰,日月所会之宿,谓诹(音邹)訾(音子)、降娄、大梁、实沈(音沉)、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木、星纪、玄枵(音消)之属是也。宋林之竒《尚書全解》里面说:辰,则日月所会也。正月会于亥,其辰为娵訾。二月会于戌,其辰为降娄。三月会于酉,其辰为大梁。四月会于申,其辰为实沈。五月会于未,其辰为鹑首。六月会于午,其辰为鹑火。七月会于巳,其辰为鹑尾。八月会于辰,其辰为寿星。九月会于卯,其辰为大火。十月会于寅,其辰为析木。十一月会于丑,其辰为星纪。十二月会于子,其辰为玄枵。《周礼注疏》郑氏注:黄钟,子之气也,十一月建焉,而辰在星纪。大吕,丑之气也,十二月建焉,而辰在玄枵。大蔟,寅之气也,正月建焉,而辰在娵訾。应钟,亥之气也,十月建焉,而辰在析木。姑洗,辰之气也,三月建焉,而辰在大梁。南吕,酉之气也,八月建焉,而辰在寿星。蕤宾,午之气也,五月建焉,而辰在鹑首。林钟,未之气也,六月建焉,而辰在鹑火。夷则,申之气也,七月建焉,而辰在鹑尾。中吕,巳之气也,四月建焉,而辰在实沈。无射,戌之气也,九月建焉,而辰在大火。夹钟,卯之气也,二月建焉,而辰在降娄。图29-1朱震所列《阳律阴吕合声图》2两宋间学者朱震在《汉上易传》书中所列的《阳律阴吕合声图》,把十二辰与十二地支、十二律、二十八宿配合起来。古人以十二地支表示十二月,图中“子黄钟合星纪”,既是说十一月之气为黄钟,而合十二辰之星纪,余可类推。可见,朱震所列出来的易图,表达了《周礼注疏》郑氏注的本义。图29-2陈旸所列《八音从八风》图图29-3萧光远所列《十二辰》图宋易祓《周官总义》说:“八音实直乎八卦,金钟也属乎兑,石磬也属乎乾,土埙也属乎坤,革鼓也属乎坎,丝琴瑟也属乎离,木柷敔也属乎巽,匏笙簧也属乎艮,竹箫管也属乎震。”宋鲍云龙《天原发微》说:“冬至,日月五星皆起牵牛之一度,牵牛星纪也,水位也,坎卦也。”宋代陈旸于《乐书》里面列出了《八音从八风》图,已经把十二律与八个方位配合起来,又十二律可以配合十二辰。“八音直乎八卦”,所以就有了清代学者萧光远于《周易属辞通例》书中所列的八卦配合十二辰的易图。《周礼注疏》郑氏注:“堪舆虽有郡国所入度,非古数也。今其存可言者,十二次之分也。星纪,吴越也。玄枵,齐也。娵訾,卫也。降娄,鲁也。大梁,赵也。实沈,晋也。鹑首,秦也。鹑火,周也。鹑尾,楚也。寿星,郑也。大火,宋也。析木,燕也。”宋易祓《周官总义》:“冬至之节,日月会于星纪,其位在丑,气合于子,所以为黄钟。大寒之节,日月会于玄枵,其位在子,气合于丑,所以为大吕。雨水之节,日月会于娵訾,其位在亥,气合于寅,所以为大簇。春分之节,日月会于?娄,其位在戍,气合于卯,所以为夹钟。榖雨之节,日月会于大梁,其位在酉,气合于辰,所以为姑洗。小满之节,日月会于实沈,其位在申,气合于巳,所以为仲吕。夏至之节,日月会于鹑首,其位在未,气合于午,所以为?宾。大暑之节,日月会于鹑火,其位在午,气合于未,所以为函钟。处暑之节,日月会于鹑尾,其位在巳,气合于申,所以为夷则。秋分之节,日月会于寿星,其位在辰,气合于酉,所以为南吕。霜降之节,日月会于大火,其位在卯,气合于戍,所以为无射。小雪之节,日月会于析木,其位在寅,气合于亥,所以为应钟。”清江永《数学》:“十二宫名虽人