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参考书目：哈里·范里安《微观经济学现代观点》,匡特
福利政策因素，提供的数量由国民对公共物品的偏好而定.
市场制度与自由
自由市场制度包括了经济自由,而且还是促进其他非经济自由的基础，如公民自由,政治自由.
经济自由不仅具有工具性价值，且其本身也是一种价值,支持自由市场制度并非因为其效率，而是其与道德观念相一致。
市场不仅是一种经济配置方式，塑造着个人的性格和社会的道德基础，还会支持一种权利分明的权力结构。
3．１市场制度的道德理由（批判者主要通过市场制度与道德冲突来进行)
各种形式的经济自由本身就是更广泛的基本自由权利的一个不可分割的组成部分。经济自由不是最高形式的自由，但是一种最现实的自由形式,财产自由是人本身占有的一种具体形式、初级形式(劳动创造财富,占有财富就是占有劳动本身）
经济自由不仅是一种选择自由，而且必须承担自由选择结果的责任。
3。2 自由市场、政治与公民自由
自由必须要通过市场制度来实行，没有市场制度就没有自由。
自由市场制度是政治自由与公民自由的良好保护者。
所有论点都通过自由市场制度与计划（集权）经济（具有强制性)之间的比较来论证的。
自由市场可以通过对每个人提供分散的选择机会来保护个人权利的完整性
市场制度所需要的强制力的集中程度最小，因而对西方制度宪法所确定的个人基本权利威胁最小（“无形之手”可解除政府的很多职能）。政治自由和公民自由首先是由宪法规定的.(金钱对权利的侵犯）。自由市场→市场势力(垄断)对自由制度的损害。在交换过程中没有强制力，但个人所获得的经济自由与其拥有的财产是成正比的。
3。3自由市场与人类宽容
人际关系的根本特征是非人格化的,由和平竞争但看不到暴力冲突.
布坎南《自由的限度》。市场上的交流是由价格来表达的，是货币在说话，提供了个人交易的和平合作制平台。市场可以使参与者免受各种侵害，建立一种“拓展的秩序”.
3．4自由市场与人类的发展
市场制度通过自愿交易、竞争的压力两个特征来影响人性的发展。
自由市场不仅是经济富裕的源泉，也是个人道德和美德的源泉.
自愿交易→参与者的人格平等，市场交易带有重复性和竞争性，会促使人们养成守时、受信、重诚诺的****惯（经济美德)。
批评者强调市场对人性发展的影响并不完全是良性的，守时、守信这一类的品质也不是市场下的人特有的。市场又把对人性的影响拓展到所有人际关系的倾向(奖惩机制）。
流动性太强使得市场对人性之良性影响越来越弱→
Ｈirshmａｎ, Ａlｂｅrd（１997)《The passｉons and thｅ iｎterests》
市场培养了新美德,但其不够形成市场运行良好的基础。
第四节 个人主义(Ｈayｅｋ)《个人主义与经济自由》
真正的自由主义：苏格兰启蒙运动开始（洛克、孟德维尔、休谟、斯密)
伪个人主义：笛卡尔为代表
作为经济哲学的个人主义
主要讨论社会经济秩序形成的基础是什么：
个人是一种由资深目的性的行为主体,其行为是构成所有社会行为的基础。个人本身就是一个独立的、自足的、完整的实体,国家/社会就是n个人的集合体,而这些集合体不外乎是为个人资深目的性而存在的手段,，社会／集体现象是派生性的建构。
Miltｏｎ Ｆreｅｄman 《Capitaｌｉsm and freedｏｍ》《free ｔｏ choosｅ》
个人是其自身利益的最好评判者。只要给定个人活动的环境，个人必然会采取符合自身利益的行为方式。不同人偏好不同,对同一事物的评价不同，对同一环境的反应也不同，就因如此外部观察者不能确定个人的福利状态。所以，必须给个人以自由选择的权利，只要这些选择不违反限有的制度。
所有的社会经济现象,包括社会制度、规范、、规范邮市限制个人选择的。
该三点表明根本立场：个人先与整体社会。
方法论个人主义 卢瑟福:《经济学中的制度》
只有个人才有自身独立的目的和利益，是唯一的真正的行动者。
所有的社会现象都起源于个人行为,是个人行为的产物。
对所有社会现象都必须通过对个人行为的分析来理解。（所有社会现象都可以还原为个人行为)
其强形式：
４。3 方法论整体主义
社会整体大于其成员的简单加总（社会是有机体）。社会整体拥有历史传统,在某些方面会独立于，并影响各题。
社会整体对个体的偏好、目