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荷马史诗与《格萨尔》原始思维之比较.pdf

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荷马史诗与《格萨尔》原始思维之比较.pdf

上传人:xwbjll1 2014/10/13 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:内蒙古师范大学
硕士学位论文
荷马史诗与《格萨尔》原始思维之比较
姓名:王海
申请学位级别:硕士
专业:比较文学与世界文学
指导教师:王艳凤
20080408
中文摘要荷马史诗和《格萨尔》是中西方两部伟大的史诗。本文从原始思维这一层面对两部不朽著作进行了同异比较。首先,在前人论述的基础上,本文对原始思维的特征和内涵进行了总结和概括,归纳出四个特征:具体性、整体性、互渗性和原逻辑性,并且在此基础上把原始思维定义为一种以神秘性为依据,凭借感觉和想象构思事物,通过整体性、互渗性以及某种简单感性的推理判断去获得认识的思维方式。其后,以上述特征和内涵为切入点,阐释了两部史诗在原始思维方面的同质性和异质性。具体而言,在同质性方面,本文论述了两部史诗在具体性、整体性、互渗性和原逻辑性方面的相似表现,以此证明两个不同民族在人类最初思维心理过程中的相似性,佐证了原始思维特征和内涵的普遍性。在异质性方面,本文选取了人神关系和灵魂观念两个角度,分别论述了两部史诗在这两方面的不同表现,并且透过这些表现看到了两个不同民族在思维特征上的不同侧重。并且,本文从地理环境、文化背景、宗教信仰等方面,剖析和探究了两部史诗在原始思维方面差异的原因,认识到两大民族不同的地理环境以及中西方不同的文化特质对原始思维的影响。关键词:荷马史诗,格萨尔,原始思维,比较内蒙古师范大学硕士学位毕业论文‘
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日期:郴年络嗳‘导师签名:也移凤签名:兰垒独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果,尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示感谢。签名:关于论文使用授权的说明本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学位论文的规定:内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文,并且本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。保密的学位论文在解密后也遵守此规定。日期:加甏踉铝扇
言引人在土耳其境内希萨里克山丘中找到了被世人遗忘许久的特洛亚遗址,并且在希腊本史诗,作为一种人类最早的文学样式,给我们留下了太多的历史痕迹和文化遗产·从史诗中,我们能窥探到原始社会的原貌,能感受到原始人类的豪情与天真,更能体验到原始生活的淳朴。尽管如此,史诗毕竟还是一种文学体裁,还是原始人类思想与智慧的结晶。从这一点说,史诗与人类思维有着密切的关系。高尔基曾下过论断:文学是人学。这一论断实际上总结出史诗与原始人类的两种关系:一方面,史诗表现了原始人类的生活;另一方面,史诗局限于原始人类的思维能力。原始思维,是一个比较复杂的概念。在人类学研究中,不同的学者给它界定了不同的涵义。例如,法国学者布留尔认为,原始思维是“与我们的思维趋向不同的、首先关心神秘的属性和关系的、以互渗作为最高的指导与支配原则的原始人的思维”;Ⅲ而斯特劳斯认为,原始思维是一种“量化的思维”,一种“野性的思维”。实际上,简单地说或者顾名思义地解释,原始思维就是指原始人类或原始社会所产生和运用的思维方式。当然,我们也可以笼统地认为,它是一种人类最初的思维方式。由于时代的久远,以及进化所导致的改变,我们现在已经不能还原其原貌,只能通过仅有的两种方式去感受它的神奇与神秘:一种是与原始氏族生活过的文明人所记录下来的宝贵资料;一种是在原始社会进程中遗留下来的文学作品。对于前者,我们可以说,它是是一种经过改编的模糊资料,我们只能从中挖掘和发现原始思维的痕迹。尽管如此,我们不能因为两种方式所具有的价值不同而偏废其一。因为,它们对于研究原始思维而言都是唯一的。因此,作为早期文学样式的史诗,对于原始思维研究而言是重要的,是一条非常重要的途径。荷马史诗,相传是由希腊盲诗人荷马在公元前九世纪至公元前八世纪编订而成,随后经过一系列的修订,至公元前三世纪由亚历山大城学者最终修订为二十四卷,并且流传至今。不难看出,荷马史诗的形成经历了一个很长的时间过程。多少世纪以来,人们都在这个娓娓动听的传说故事中陶醉,直到十九世纪中后期,德国人施里曼和英国考古学家伊文斯才将荷马史诗与历史画上了等号。经过不懈的努力和发掘,他们二土的许多城市及地中海的克里特岛中挖掘出埋没地下数千年的克里特一迈锡尼文明。这些考古的发现,显然证明了特洛亚战争的真实性,同时也为荷马史诗的远古性或原非常珍