文档介绍：浙江大学
硕士学位论文
克里斯蒂娜·罗塞蒂宗教诗歌研究
姓名:杨婷
申请学位级别:硕士
专业:比较文学与世界文学
指导教师:吴笛
20060101
内容提要第五部分为结语,通过以上分析看出罗塞蒂与众不同的宗教观——神圣和世在英国维多利亚时代的著名女诗人克里斯蒂娜·乔治娜·罗塞蒂一生中,宗教是影响她生活的最重要因素,宗教诗在她诗歌创作中占据着重要的位置。本文以罗塞蒂的宗教诗歌为研究文本,以宗教批评、女性主义批评为主要批第一部分为导言,回顾罗塞蒂诗歌的国内外研究现状,并充分考察影响诗人宗教诗刨作的成长背景、女性身份、社会环境等因素。第二部分展示出罗塞蒂宗教诗歌中神圣而世俗的上帝形象。与其他宗教诗人第三部分重点分析诗人对上帝之爱的追求。诗人以虔诚的等待主动追求上帝的等待与现实的女性道德标准是一致的,因此诗人的等待注定是痛苦而渺茫的。第四部分重点分析诗人笔下的天堂。在罗塞蒂看来,死亡并不可怕,那正是走向天堂、实现上帝之爱的伟大跨越。而天堂这个没有哪位诗人能比罗塞蒂描绘评方法,从五个部分展开对罗塞蒂的宗教诗歌进行解读。不同,罗塞蒂诗歌中上帝具有神圣世俗的双重性,正因为此她把自己所有的包括世俗愿望在内的全部希望都寄托在对上帝之爱的追求中。之爱,实际是期待上帝对女性原罪的救赎。从女性主义角度分析,诗人坚忍忠诚得更美好的地方正是上帝之爱的归宿。俗的密不可分。这种宗教观具体表现为神圣与世俗共存于神圣之宗教中和神圣是追求世俗希望的方式两方面。诗人以其美好的心愿将矛盾的两者放着一起,实际是诗人对现实的妥协。罗塞蒂还没有清楚地意识到她的痛苦根本上是来自于社会和宗教对女性的不公,而这正是她诗歌局限性所在。关键词:罗塞蒂;诗歌;宗教观:上帝形象
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导言时代的著名女诗人。她以世纪的精神诗人乔治·赫伯特为师,受到其兄创立的画派拉斐尔前派唯美、忧郁与细腻的艺术风格影响,诗歌哀婉朴素,真挚细腻,尔芙这样评价她:“在英国女诗人中克里丝蒂娜·罗塞蒂名列第一位,她的歌唱得好像知更鸟,有时又像夜莺。⋯而我国比较文学研究的拓荒者吴宓先生对罗塞蒂的诗也评价颇高,他说:“论其人品格及其诗之真正价值,则罗塞蒂实在勃朗宁夫人之上。作诗尤贵真诚,既出为女子,则当以女子天性中最高贵之处,及一我国关于克里新蒂娜·罗塞蒂的研究始于世纪初。随着世纪初英国唯美主义在国内的传播,罗塞蒂也随之被介绍进中国。经过几十年的研究发展,我国罗塞蒂研究取得了一定的成果。在诗歌翻译方面,已有少数译文。罗塞蒂出版过多部诗集,但译文如《小妖精的集市》、《记着我》、《生日》、《安息》等只有首,散见在各个诗歌选集中。译者主要有飞白、屠岸、黄果忻等。另外,这在研究方面,国内的现有成果主要体现在以下几个方面:⒂猩偈怕述罗塞蒂诗歌的论文,研究内容主要集中在诗歌风格和语言特色方面。《清寒世界里的热忱生命——论克里丝蒂娜·罗塞蒂的诗意境界》治隽丝死锼康倌取ぢ塞蒂的诗作中具有的双重张力:宗教虔信下的爱情企盼与清寒自制里的热切奔放。作者认为诗人哀婉的诗情,难消爱的温熟;貌似平静的吟咏中,涌动着情感的激流。这种看似矛盾其实又统一的诗意境界才是罗塞蒂真实的精神与艺术风貌。《克里斯蒂娜·罗塞蒂的四首挽歌语言风格赏析》月奕俚摹兜蔽依胧蓝克里斯蒂娜·乔治娜·罗塞蒂画⒐嗬同时又带有悲哀、象征的色彩。罗塞蒂在英国文学史上有着极高的地位,被认为是英国文学史上最有才华的女诗人之一,世纪英国著名女作家弗吉尼亚·伍己之所亲切感受者,形之歌咏,召示吾入。”些译文都是罗塞蒂早期的作品,诗人创作后期的大量诗歌在国内几乎没有译文。目前国内还没有罗塞蒂诗歌的译本。R浴馆旱母璩!!?死锼沟倌取ぢ奕俚氖ā罚钗懊鳎澜缥幕罚月,第常凳匮弧搴澜缋锏娜瘸郎!m瓤死锼康倌取ぢ奕俚氖饩辰鏹,《浙江大学学报年第冢页——第场第页——第页。勺砸耄骸⒐。
他诗人的比较研究。《英美诗坛两女杰一罗塞蒂与迪金森之比较》恿饺松朴聘穑骸⒚朗沉脚芤宦奕儆胱方鹕冉.‘福建外语》,年第骋响下自私的宗教虔诚并没有使她的心灵变得狭小。””因此威廉·夏普锄去,最亲爱的》、‘记着我》、《逗留》、《安息》四首挽歌的语言特色进行探析,作写出了凄美的死亡与爱之歌。《发自内心的“想念”——克莉斯蒂娜的肽赏析》嵌月奕僦陌槭ā断肽睢方械奈谋痉治觥!兑馆旱母璩!!?死者认为诗人运用完美的形式,和谐的音韵,简单、质朴的词汇,巧妙的修辞格谱斯蒂娜·罗塞蒂的诗》爬ǖ慕樯芰寺奕俚纳酱醋骱褪ǚ纾、罗塞蒂与其创作的洗练、隽永的诗歌、诗歌中的宗教色彩、诗歌中体现出的对人生参悟后的大彻大悟的境界三个方面比较了两位诗人