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九年级语文模拟试题（五）（含答案）中考模题
九年级语文模拟试题（五）（含答案）
（考试时间150分钟，总分120分）
一、积累和运用（，%。其中古城西安格外抢眼，，%；，%。
材料二：今年春节，“”系列活动在我市各大景区精彩亮相，丰富的活动吸引了央视的目光。本次春节以古城西安的城墙和芙蓉园的华灯展作为切入点，将各种传统文化与现代艺术相结合，用一种全新的方式为广大市民和来自各地的游客送去新春的祝福，不仅让大家亲身感受到传统文化的无限魅力，而且为进一步实现“文化陕西”的宏大目标打下了坚实的基础。
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材料一：
材料二：
三、阅读（共15小题，计46分）
（共9小题，计30分）
（一）阅读下面的文字，完成8～11题。（12分）
社火
①社火亦称 “射虎”，是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。
②社火产生的年代相当久远，它是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的，远古时的人类正处于幼稚时期，生产力极其低下，原始先民们对人类的生死，及自然界星的许多现象如对日月、灾荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量来主宰它，于是创造出各种各样的神。当社会生产由渔猎转入农耕，土地便成了人类赖以生存的基础，于是渴望风调雨顺、农作丰收或驱鬼逐疫的祈禳性祭祀活动便产生了。每当严冬已尽、冰雪初融、春暖花开、大地复苏之时，先民们就杀猪宰羊，用自己获得的劳动果实，祭祀“神灵”，祭祀祖先。此时，终年劳累的原始先民有了歇息的机会，他们欣喜若狂，就把自己“打扮”一下，在脸上涂上朱砂，把鸟羽扎缚在头上，大喊大叫，狂蹦乱跳。这便是人类最早的“社火”， 这种古老的****俗一直沿袭至今。
③但随着人类的进步，时代的演变，其、发生了质的变化，社火从根本上摒弃了对“神”的崇拜和对祖先的祭祀，纯粹演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。
④现代社火表演形式多种多样，由一个大人背着一至三名儿童表演的“背社火”；有骑着马、牛、骡子表演的“马社火”；以及“高跷社火”、“车社火”、“山社火”等。耍社火时，靠的是演员的动作表演，并配以旌旗、仪仗、罗、鼓、铙、郄等，规模浩大，场面热烈壮观。社火表演内容也极其丰富、广泛。社火进行中不说不唱，可以不受时空、内容的限制，从上古的三皇五帝神话传说到历史故事，轶闻野史，传奇英雄等，无所不包，无所不演。每次耍社火的开始和结束，人们都要在村子附近的庙宇举行祭神集会，然后依次摆开阵势，由扮演青龙、白虎的二神在前面开道，关公、周仓最后压阵，数以千计的人们，画上脸谱，身着历代服装，骑着高头大马，手持刀叉剑戟，几百面大鼓齐鸣，震天动地，一二公里长的队伍威武雄壮！
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⑤在陕西，社火是芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的通称， 是一种靠扮演、造型、技巧取胜的艺术。它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种高屋建瓴，惊险出奇的艺术感染力。这种艺术和秦腔紧密地结合在一起，来源于古老的黄土地，也给它增添了独特魅力。每年春节，各乡各村，群众自发组织，抬芯子、跑竹马、踩高跷、耍狮子、走村串户，十分热闹。这种喜庆活动，关中称“耍社火”，陕北叫“闹秧歌”、“闹红火”，而陕南则称“闹玩意儿”、“耍故事”。
⑥社火中的精华，是高难艺术芯子，即在一个专用的桌子上，固定一根形状各异的拇指粗的钢筋，约两米高，用色纸在上根指形态做出各种造型的东西，如棉花、果树、纺车、布机，龙、虎等世间百物，然后按其内容把男女小孩（年龄一般4 — 5岁）装扮成戏剧人物，站立顶端，少则 1 人，多者 10 余人。或并立、或叠置、或横卧、或倒立。有的双臂摆动，像在行走，有的似荡秋干，高悬在3丈虚空。场面惊、险、巧、奇。
⑦目前，民间社火已先后两次被列入国家级非物质文化遗产，至2022年，就先后有陕西宝鸡、山西三路城线等9项被列为国家非物质保护名录。当前广播、电视、网络等多媒体并存的新媒体语境下，利用全新的传播手段和载体，利用现代传播的手段对社火进行传播和传承，不但使濒临失传的古老民间民俗文化重放光彩，也使各种传统艺术在继承中得到创新和提高。
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