文档介绍：.
1 / 37
中国传统文化复****知识点
〔需要自己提前查资料,周五考两题相关知识,论述
文化的定义、构成、内容
中国传统文化的地理环境、经济基础
中国传统社会的政治结构
儒家、道家思想创始人及其主要内容
佛教教义？佛教中国 《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛,角似鹿,眼似虾,耳似象,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。
闻一多《伏羲考》。龙即大蛇,蛇即小龙。闻一多认为,蛇氏族兼并别的氏族以后,"吸收了许多别的形形色色的图腾团族〔氏族,大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须",而成为后来的龙。
.
5 / 37
3、地形地貌
多山,地形复杂。
4、气候
北温带——文明带
第二节 地理环境对中国文化的作用与影响
1、地理环境对人类和人类社会的影响
受制生产力水平,越是早期对人类影响越大。
2、地理环境对中国文化形成和延续的影响
适于农业——农业文化
有利于文化延续：防止被外来文化打断。
3、地理环境对我国文化多样性的影响
多样的地理环境形成了人们不同生活方式和思想观念。
4、地理环境对开放与封闭的影响
开放封闭的相对性。
不同时期地理障碍影响力不同。
自然地理并不是决定开放的唯一条件〔海洋、陆地都可以开放。
1、历史上哪些地理因素对中国文化的形成与发展产生过较大的影响？举例说明。
第二章 中国文化植根的经济基础
第一节 农耕自然经济是中国古代社会经济的主体
一、农耕文明的发祥地及其重心南移。
.
6 / 37
二、农耕民族与游牧民族的长期对垒与融合。
三、农耕自然经济体制下的多元经济成分。
四、内敛型的海洋贸易。
第二节 中国传统自然经济的发展阶段和形态
一、殷商西周：土地国有的自然经济阶段。
二、东周以降土地私有化和个体生产形态的演进。
三、商品经济的波浪式前进。
四、中国传统社会所达到的经济发展水平。
第三节 中国资本主义生产方式难以产生的原因
一、社会经济既早熟而又不成熟。
二、稳定与战乱、人口增长与生产发展的周期性失调。
三、上层建筑对社会经济发展的牵制与束缚。
第四节 中国传统自然经济的基本特点及其对文化发展的影响
一、农耕经济的持续性与中国文化的延续力。
二、农耕经济的多元结构与中国文化的包容性。
三、农耕经济的早熟与中国文化的凝重性。
中国传统社会的政治结构
第三章 中国文化倚赖的社会政治结构
第一节 宗法制度的产生与确立
。〔地理环境、生活方式
。〔嫡长子继承制。封邦建国制。宗庙祭祀制度。
第二节宗法制度影响下中国传统社会结构的特征
.
8 / 37
。
。
。
。以德治国-把治家方法用于治国,取代以法治国〔在古代,不孝是一种严重的犯罪。《孝经·五刑》中写道,"五刑之属三千,而罪莫大于不孝。"在隋唐律中,不孝被列属"十恶"范畴。此后,宋、元、明、清各个朝代都一一沿袭。
第三节 专制制度与中国社会政治结构
一、中国与欧洲政体的差异。宗教——世俗权力
二、中国君主专制的特点。
,时间漫长。
。〔国有和自给自足的自然经济
。
。<人口统计和户籍管理制度>
三、传统社会政治结构对中国文化的影响：
——文化的伦理性。文化政治化,政治伦理化。
1. 政治专制性。文以载道.
2. 宗法伦理性。以德治国：管子说：礼义廉耻,国之四维；四维不张,国乃灭亡
秩序等级观念,迷信、服从权力,强调个人修身养性缺少法治观念。
三．中国古代的政治制度〔P34
宗法制度
宗法制度,即宗族之法,是宗族内部以血缘关系为基础,标榜尊崇共同的祖先,区分尊卑长幼,规定继承秩序,确定宗族成员不同的权利和义务的法则。宗法制度系由氏族社会的父权家长制演变而来,至西周时期,宗法制度发展完善,其主要内容可以概括为如下三个方面：嫡长子继承制、分封制度、宗庙制度。
.
9 / 37
1．嫡长子继承制
西周初年,周公制礼作乐,始行嫡长子继承制。至周时,统治阶级内部划分为天子、诸侯、卿大夫、士四个等级,财产和地位,世世相传,实行世袭制。在各个等级中,继承财产和职位者,必须是嫡妻长子；如果嫡妻无子,则立庶妻中地位最尊的贵妾之子。所谓"立嫡以长不以贤,立子以贵不以长"。
2．分封制度
西周分封制度是由宗法制度直接衍发出来的一种巩固