文档介绍：中国古代文人偏好题壁诗
古代文人士子于远游近访中，常常会即兴或应邀将诗文书写于公共场所，以便其扩散流传，这就是题壁诗。它是中国古代诗歌中的瑰宝，也是一种值得研究的书法文化现象。
题壁诗之“壁”，可细分为屋壁、厅壁、亭壁、楼壁、殿壁中国古代文人偏好题壁诗
古代文人士子于远游近访中，常常会即兴或应邀将诗文书写于公共场所，以便其扩散流传，这就是题壁诗。它是中国古代诗歌中的瑰宝，也是一种值得研究的书法文化现象。
题壁诗之“壁”，可细分为屋壁、厅壁、亭壁、楼壁、殿壁、墙壁、寺观壁、驿传壁、,如杜甫的《题郪县郭三十二明府茅屋壁》、钱起的《题陈季壁》、白居易的《醉题沈子明壁》、温庭筠的《和友人题壁》等。从书法上看,这些诗文多为应景之作，一般来说价值不大，但也不乏大家之作。因“壁”难以长期保存,绝大多数被毁，只有极少数存留于世.（精品文档请下载）
题壁诗始于两汉，《晋书》卷三十六转引卫恒《四体书势》云：“至(汉）灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大那么一字径丈，小那么方寸千言，甚矜其能。或时不持钱，诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒值，讨钱足而灭之.”（精品文档请下载）
汉代以后，，题壁诗渐多。至唐代,题壁之风乃大行于世，《全唐诗》里的大量诗作都注明是随手题写。据唐人诗集统计，当时题壁诗的作者有百数十家，其中以寒山、崔颢等最为著名。寒山为著名诗僧,他的题壁诗达600首,《黄鹤楼》:
“昔人已乘黄鹤去，，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”以致李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作,、和贾岛齐名并称为“姚贾”的姚合,也热爱题诗，其诗友项斯说他“官壁诗题尽"。（精品文档请下载）
唐宪宗元和年间，白居易、元稹诗歌盛行一时，题元、《白氏长庆集序》记载:“二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。”元、白二人也亲为题壁。葛立方《韵语阳秋》卷三云：“元白齐名，有自来矣。元微之写白诗于阆州西寺，白乐天写元诗百篇，合为屏风,更相爱慕如此。”（精品文档请下载）
“素不喜尺牍”，其主要书迹都留在寺庙墙壁上。《旧五代史》本传注云：“(杨凝式）既久居洛,多遨游佛道祠,遇山水胜迹，辄流连赏咏,有垣墙画缺处,顾视引笔，且吟且书，假设和神会。”以致“西洛寺观二百余所，题写几遍”(《书小史》)。（精品文档请下载）
宋代题壁之风不逊唐代，举凡邮亭、驿墙、《题僧壁》、苏舜钦的《题花山寺壁》、王安石的