文档介绍：甲骨文字解释
甲骨文字解释
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说文解字话甲骨 (本页面制作中)
甲骨文字解释
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   殷墟甲骨文约有单字四千左右。经过几代学者的研究考释,已经认识一千来字。我这里选释部分常见的通称。
    字象圈养畜之形。隶作牢。《说文》“牢,闲养牛马圈也。。。。。。取其四周币也。”卜辞中的牢就是专门圈养以供祭祀之用的牛羊。
        象人张口吹气,《说文》:“吹,嘘也,从口从欠。”甲骨文欠字作、,象一跽之人的侧面形,上就是口字,人张着大口大哈欠。
        甲骨文问字从问从口以会问讯之意。口在门外,就是外来之人问门内之人,后来为了字形的整齐方正,把口子安在门内。
        字从户从口,即启字。《说文》:“启,开也。”甲骨文户字作日,半个门字,即一扇门, 即 ,以手开门谓之 ,卜辞中用为云开天晴之义,或又增口作 ,同。又作诸形,增加义符曰表示云开日出。
       咸字从戍从口。《说文》:“咸,皆也,悉也。”甲骨文戍()就是一种兵器。或云咸乃喊之初文。卜辞用为人名,咸亦称咸戊,典籍中作巫咸,咸就是殷之元臣,并列于先王同受祭祀。
        周字象阡陌纵横之农田,其中小点表示禾苗。殷墟甲骨文周字不从口,青铜器善夫克鼎,毛公鼎等铭文周字增口作
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       各字从父(倒止)从(或、坎)隶作各。上古先民多穴居。甲骨文以象之。落于内,表示从外面回来。甲骨文出字作会于穴居中外出之意。杨树达《卜辞求义》:“从父从 ,当释各,亦足有所至之形。为来格之格本字,皆后起加以旁字。”卜辞“各日”即落日,其实各应即落之本字,倒足于 中,即示落、到、来之义。
       甲骨文止字,象人足形。
       隶作单。象狩猎所用工具,故狩之初文从作。卜辞有“东单”、“西单”、“南单”,皆地名。
      象桑树形,象采桑之筐。隶作 。之本义当为采桑,卜辞借为亡义,如“不众”等。
      前字从止从行凡声。《说文》:“ ,不行而进谓之 ,从止在舟上。”此说不确。甲骨文从凡不从舟,从止从行会前进之义,凡就是其声符。
       登字从从豆或又从 ,会捧豆升阶以祭神祗之义。豆,古代盛食器,象高脚盘。
       字从从。隶作或。<<六书统>>谓即古文、从双止于()上,出人头地也、
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         步字从二止,象人之双足一前一后,以会行进之义、
         甲骨逆字从(,倒人形)从、人从对方过来,会迎迓之义、<<说文>>:"逆,迎也、从 声、关东曰逆,关西曰迎、"
         甲骨文 字从 从之止、 ,短尾鸟,鸟用翼则飞翔,用止则登枝或在地上进行、放<<说文>>:",登也、"字金文又从作 、
         甲骨文逐字从豕(或兔,鹿)从止、<<说文>>:"逐,追也,从从豚省、"豚省即豕,猪也、从止于兽后,会追逐之义、
          甲骨文得字从具从又,或又从,一手持见,有所得也、小篆见讹作见,寸即又<<说文>>:"得,行有所得也、"从  声、 ,古文省、"
          行字象四达之卫,人所行也、行也作道路讲、<<诗、小雅、车>>:"