文档介绍：观念性的痛苦观念不同的人在一起的痛苦
不少人都说过 ,艾米写的故事 ,帮助她们度过了生命中最痛苦的时光。这些人当中 ,有的是读者 ,有的是人物原型。读者的理由各种各样 , 但人物原型的理由大致相同 :忙着提供故事素
观念性的痛苦观念不同的人在一起的痛苦
不少人都说过 ,艾米写的故事 ,帮助她们度过了生命中最痛苦的时光。这些人当中 ,有的是读者 ,有的是人物原型。读者的理由各种各样 , 但人物原型的理由大致相同 :忙着提供故事素材 ,忙着跟读故事 ,忙着看读者的跟帖 ,客观上减少了可用于痛苦的时间。人物原型在跟读自己
故事的时候 ,会有跳出自我 ,旁观他人生命的感觉 ,也帮助她们拉开距离 , 理清思绪 ,更客观全面地衡量一段感情。而读那些跟帖 ,更是集众人之智慧 ,令自己的痛苦获得升华。 艾米就是怀着这个目的迅速开始了 《竹马青梅》的写作。
这个小说冲击了很多传统观念 ,故事里的几个主要人物 ,大多不按常规出牌 ,在我们最介意的地方 ,他们可能不介意 ,在我们最不介意的地
方,他们可能很介意。而最特别的是 ,三代人的生活轨迹向我们昭示了这样一个真理 :人生的很多痛苦 ,都是 “观念性的痛苦 ”。
所谓 “观念性的痛苦 ”指的是非***的痛苦 ,这种痛苦是可以通过调整观念、改变观念来消除甚至避免的。 吃不饱穿不暖是***上的痛
苦,挨打受骂是***上的痛苦 ,丢了饭碗虽不是直接的***痛苦 ,但可以导致***痛苦 ,所以这些都不能算 “观念性的痛苦 ”。
那什么是 “观念性的痛苦 ”呢?
以《竹马青梅》为例 ,当岑今以为小今和维今是同父异母的兄妹时 , 她因担心他们有过了性关系而痛苦 ,这就是 “观念性的痛苦 ”,因为这纯粹是由于 “***丑恶 ”、“***罪大恶极 ”的观念引起的精神痛苦。当岑今不知道小今和维今是兄妹的时候 ,她不会感受这种痛苦 ;当她弄清楚小今和维今不是两兄妹之后 ,她也不会感受这种痛苦 ,只有在她以为小今和维今是两兄妹的时候 ,她才会感受这种痛苦。而痛苦的原因不是***方面的 ,而是观念方面的 ,所以我们说这是 “观念性的痛苦 ”。
“观念性的痛苦 ”是由某种观念引起的 ,没有那种观念的人 ,也就不
会为那种观念感受痛苦。比如小今 ,她的思想上就没这种 “***罪大恶
极”的观念 ,或者说她不认为兄妹无意中有了性关系就是罪大恶极 ,所以她就不会感受这种痛苦。一旦岑今把这一点想通了 ,改变了观念 ,她也不再为这事感到痛苦了。
我们每个人都被各种各样的观念所束缚 ,这些观念跟随了我们很多年 ,以至于我们都不觉得它们是 “观念 ”了,更不觉得它们在束缚我们 , 它们成了天经地义的东西 ,成