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X若虚诗对唐诗意境的创��
X若虚的《春江花月夜》是最有名的诗歌,对后世的诗歌创作影响比较大.《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转的评价,"这是诗中的诗,顶峰上的顶峰." 在对《春江花月夜》反复的揣摩分析中,我深深感到它的魅力,我相信一首诗,尤其是一首可遇而不可求的好诗,它本身就是一种生命表达形式,而这种生命表达形式在《春江花月夜》中得到了最充分的展示. 朱光潜在《诗论》中说,"诗是人生世相的返照,每个诗的境界都必有情趣和意象两个要素."宗白华也说："意境是情与景〔意象〕的结晶品."那么在《春江花月夜》中所表现的情趣是什么样的呢？它又是如何与诗歌的意象融合在一起而形成诗的意境,造成读者的审美感受呢？我用下面这个结构式表示《春》诗意境的结构： 自然美 哲理美 人情美 月之色 月之问 月之情 ｝月之魂〔意〕 〔象〕 〔理〕 〔情〕 《春江花月夜》中包括了人生中最美好的良辰美景,由春天、夜晚、江水、花树、明月构成了一幅清丽优美的画卷,其中春、江、花、夜只是背景,《春》诗中,月的意象美好纯净,月光所极之处,万物无不染上那一份纯净、清幽,体现出春江花月夜的意境美. 《春》诗中的月色极开阔,也极清丽,"春江潮水连海平,海上明月共潮生,滟滟随波千万里,何处春江无月明",一轮明月从春江上冉冉升起,这个意象是如此的阔朗和美丽,,滟滟的水波,花草丛生的芳甸,如同披上霜雪的花树,银色的沙滩,一切是如此的清丽出尘,神秘朦胧. 诗人在这江天一色的月色下,内心变得澄明清净,《天问》,表现了人类对于自然宇宙的不息探索,一千多年后的X若虚也发出了对宇宙的的疑问,这充分体现了中国诗人所特有的"宇宙意识".闻一多先生曾强调诗中所体现的宇宙意识,认为"在神奇的永恒面前,作者只有错愕,没有憧憬,没有悲伤"〔闻一多《唐诗杂论·宫体诗的自赎》〕. 我认为这是不准确的.《春》诗中间感叹问月的八句,一方面体现出了宇宙自然的宁静、深邃、博大、浩渺,但在诗人心中,江月虽然恒存,却永远如一、单调,没有变化,没有生命,不过是单调的重复罢了；人生虽然短暂,但作为群体的人类是代代绵延、繁衍不尽的；作为个体而言,,"对于一切自然景物,到我单独默会它们本身的存在和宇宙的微妙关系时,也无一不感觉到生命的庄严"〔《水云》〕.在感受到永恒与短暂,无限与有限的冲突和矛盾后,诗人把深情的目光投向可恋慕的人生,而这人生的精华就是"情". 诗人紧扣"春江明月","可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台"一句可以感受到游子对思妇的怜爱和不能陪伴的歉疚,而"卷不去"、"拂还来"、"愿逐月华流照君",却又痴想着能像月光一样跨越时空与游子常伴,这种深情是多么感人,多么投入,多么执着！相比之下,宇宙自然的永恒与无限是虚无的、冷漠的,,虽然渺小,却是真实可感的,这就是人们对生存价值的肯定,是乐观、向上的生命意志的体现. 最后八句,,岁月将老,而回家的日子遥遥无期,残月又西斜,斜月将隐入海中,在明月之下,有几人可以回到温暖的家呢？家,这也是诗人用来与自然相抗衡的力量所在."不知乘月几人归,落月摇情满江树".作者肯定的是短暂、渺小却美好、丰富的人生,,往往喟叹自然永存、繁华短促,往往在人生与自然、有限与永恒的鲜明对照中选择归依后者,千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世繁华,强调对人生的放弃,而在《春江花月夜》中,诗人羡慕着在月夜里回家的游子,,而面对人生不能常聚的无奈,面对永恒与短暂、有限与无限的困惑,需要一种归属感来与之抗衡,这就是"家"的意象的意义所在. 诗人从对春江上月景的描摹到对宇宙发出理性的探寻,然后又抒写对人生的眷慕,,自然在流动,时空在变化,诗情由宇宙到内心,由理性追问到情感抒发,造成神与月游的心理感受,："艺术家一旦把握住一个自然对象,那个对象就不再属于自然了,而且还可以说艺术家在把握住对象的那一顷刻中就是在创造出那个对象,因为他从对象中取得了具有意蕴、显出特征,引人入胜的东西,使那对象具有更高的价值."〔朱光潜《西方美学史》〕而对明月意象的成功把握正是来自于诗人X若虚对生命的热爱,来自诗人矛盾困惑的