文档介绍：幸福指数与测算幸福张自礼(内蒙古赤峰市元宝山区质量技术监督局)社会文明不能等同个人幸福。在很文明的社会有很不幸福的人;在不文明的社会里有很幸福的人。幸福是实现欲望的感受程度,欲望逾强往往感受幸福愈低。在同一个社会里,一个道德高尚重修养的人同一个道德低俗缺教养的人而论,他们能有同样的幸福感吗?世界应该制定社会文明度考察办法,以同比社会文明度才符合世界和谐的历史趋势。***“幸福之家”、“幸福人生”、“我会给你幸福”、“祝你幸福”……人类多么渴望幸福。人类诞生几百万年来,生活由原始、简单到丰富、现代。“食色人之性也。”原始初民或落后贫困的人,一靠食来维持生命;二靠性来愉悦,繁衍,只要满足了食和性的需求欲望,就会快乐幸福。孔子曰:“富与贵,是人之所欲也。”人的一生实际上都处在不断追求中。需求欲望是社会前进的动力,追求实现欲望社会才能发展进化,个人才能实现人生价值。没有欲望,人类必然衰退消亡;个人没有欲望,必然庸庸碌碌、一事无成。随着社会发展,人类需求欲望的内容和质量不断丰富提高。但社会发展不会齐步走、一刀切而社会层次增多。加之人世间因种族、民族、国家、宗教、信仰、文化、贫富、地位等不同和时空变化,需求欲望和幸福感受就有层次高低和高尚低俗之分、程度大小之别。古人云:“知福是福”、“祸兮福之所倚”、“福兮祸之所伏”、“利欲炽然,即是火坑,贪爱沉溺,便为苦海”“可不慎哉”!欲壑难填,欲极则否。这是中国传统思想文化的幸福观念。一世界有用0—10之间的级数评估人类生活幸福的。我国也有人提出了幸福度指数,包括知足充裕、心理健康、成长发展、社会信心、目标价值、自我接受、人际适应、身体健康、心态平衡、家庭氛围十个方面。笔者认为无论测评多少内容的幸福度指数,都必须多点大范围抽样;必须求其幸福度各级次的平均值,再将各级次的平均值乘以该级次所占人口之比,所得之和,方是一个地区整体国民幸福度,以便国际接轨排名次。假设求得某地区5%;依次15%;10%;50%;10%;10%。则该地区整体均’:(×5%+×15%+×10%+×50%+×10%+×10%)=,在世界排首位;;。笔者认为整体国民幸福度是个人幸福度的充分必要条件,但不是绝对条件,单纯使用整体国民幸福度不能反映国民幸福状况和幸福感受。地球上蒙昧、野蛮、文明并存。人类生活像恩格尔定律那样,有极端贫困、贫困、温饱、小康、富裕、非常富裕几等群体。财富(包括钱财、权力、知识、技能等)是人类追求的重要目标,用以提升人的等极、地位或幸福层次,但不是幸福的绝对感受条件。〈〈论语〉〉:“贫而不谄、富而无骄”“贫而乐,富而好礼者也。”恰似财富做就人生阶梯,人生首先是原始的快乐幸福,而后在不同台阶上,以其不同心态感受幸福与否和幸福程度大小。对于过分自恃自负、在乎个人得失、处处拔尖、事事抢先、时时争顶、总想压人、被孔子称为“鄙夫”的人,心无坦荡、必然“心忧”、“心恐”、“心惑”、“心烦”。,财富再多也感受不到快乐幸福。马克思说:“人以其需要的无限性和广泛性区别于其它一切动物。”如此,人类需求欲望包括:食裹腹、