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这时，我想起了一年前太爷爷的死，记得那天，老家的亲戚抬着被沥青刷的黑漆漆的木棺，放入挖好的坑中，一下一下地用土覆盖在棺材的四周，直到完全被土地吞吃，不见踪迹。我在一边看着这揪心的场面，麦田上的疾风从耳边刮过，猎猎作响。我形影相吊地倾听这黄昏的风鸣，冥思苦索。我感到自己身上被装载上了百年孤独，背负行囊，踏着这深秋的原野不断西行，西行……
可是，我又想起了失去直子后的渡边，他起初颓废自弃，独自由异国他乡游荡，试图找寻心灵的安慰;可最终不还是在玲子的劝告下，重新起先了对新的爱情的追求吗?
事实也是如此。我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必需懂得的哲理的一小部分。虽说无论谙熟怎样的哲理，也无以消退所爱的人的离去带来的悲伤。无论怎样的哲理、怎样的真诚、怎样的坚韧，也无以排遣这种悲伤，但恒久记着：我们唯一能做的就是从这片悲伤中摆脱出来，带着一颗拥有强大张力的心，去搏击生活的风浪。
正如村上所说：“发生的事情业已发生，未发生的事情尚未发生。”不错，大千世界，谁都有着自己的百年孤独，但岁月的年轮仍一刻不停地转动，人生的末班车不会因为何事而晚点延误，唯有向前，才能抓住自己的末班车，不至于错过一切，孑然一身，晚景凄凉。
窗外，雨还在下。雨不大，也不小，但万物噤声，跟生命初始的宁静一样。合上《挪威的森林》，闭上眼，眼前一片漆黑，只觉心灯如豆。四周响起一片深邃空灵的梵音，似是有人轻声耳语——
每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
挪威的森林读书心得3
初读村上春树的作品被吸引，好像在作品中体验，又好像是个旁观者。
挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”，全书的结构也如作者所说，并不以死为终结，这里有作者的无奈即每个人都会死，也有作者面对生活的志气即有死才有生。作品中最主要是两次死，很相像的两次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡边的关系便起先了，另一次便是直子的死了，按玲子的话说就是“你选择了绿子，而直子选择了死”两次都是由死而引出了新生。另一个相像之处是，木月在死前见的最终一个人不是他最爱的直子而是渡边，这好像应当是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的最终一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边短暂托赋给了玲子。
书中所描写的几个主要人物都是醒着的，但由是他们价值观不同，心理成熟程度不同，所以他们的生活本身是有着巨大差异的。
渡边本书的男主角，一个实在是很一般的人物，一般得让人难以留下印象。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去变更这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清晰这是无法变更的，这就是渡边的无奈了。不过这家伙最强扞的也就是这种逆来顺受了，好像任何人都不能影响他的生活轨迹，虽然他也并不知道自己想去哪里或将要去哪里。不过渡边的心理也不太成熟，他在找寻一种既不损害直子，又不损害绿子的方式，但这种方式是不存在的，“假如每个人正义都大行其道，每个人都得到自己的华蜜的话，必定导致混乱”，在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失败了。直到渡边见到玲子，玲子说“你选择了绿子，而直子选择了死”，此时应当说渡边解到了相对于已经失去的更应当珍惜眼前存在的，应当停止对生者的损害。