文档介绍：[沉郁顿挫委婉含蓄 ]委婉含蓄
杜甫受儒家 “穷则独善其身，达则兼善天下 ”思想的浸润，一生忠君爱国，同情黎庶，是一位忧国忧民的爱国诗人， 有“诗圣 ”、“诗史 ”之美誉。
在封建社会，爱国必须忠君，忠君则是爱
[沉郁顿挫委婉含蓄 ]委婉含蓄
杜甫受儒家 “穷则独善其身，达则兼善天下 ”思想的浸润，一生忠君爱国，同情黎庶，是一位忧国忧民的爱国诗人， 有“诗圣 ”、“诗史 ”之美誉。
在封建社会，爱国必须忠君，忠君则是爱国。因此， “忠君爱国 ” 是杜甫的核心思想。安史之乱爆发，他在逃难时被叛军捉住，并被带
断壁残垣、满目疮痍的长安。昔日繁华胜景，今朝面目全非。诗人痛
心疾首，一腔情愫无处诉， 满腹心事寄笔端： “国破山河在， 城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”侥幸逃脱后，他日夜兼程，赶赴凤翔，投奔肃宗，其忠君爱国之心可见一斑。
杜甫既忠君，也爱民。他 “穷年忧黎元，叹息肠内热 ”，尤其在多
年饥寒的体验中， 更加深了他对人民的同情， 有一种悲天悯人的赤子
情怀。然而，由于时代的限制，杜甫不可能去否定皇帝，而且，他对
皇帝始终抱有幻想，希望通过 “下令减征赋，各使苍生有环堵 ”，并实
现“致君尧舜上，再使风俗淳 ”的政治抱负。
以上种种，反映在诗人的作品中， 便形成了 “沉郁顿挫，委婉含蓄 ” 的艺术风格。
例一：
《兵车行》写于公元 752 年，反映了安史之乱前唐王朝危机潜伏、败象已露的社会状况。当时，唐玄宗对内怠于政事，宠信奸人；对外开疆扩土，连年用兵，致使国力日衰，社会矛盾加剧，而他仍浑噩不觉，穷兵黩武。 杜甫在诗中描述了连年征战使百姓们家破人亡、妻离子散。
“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 爹娘妻子走相送， 尘埃不见
咸阳桥。牵衣顿足拦道哭， 哭声直上干云霄。 ”大队车马迤逦向前， 绵
绵不绝，妻儿老小奔走相送，哭声震天：送父的，唯恐子欲养而亲不
待；送儿的，只怕白发人送黑发人； 送夫的，更担心 “遥望是君家， 松
柏冢累累 ”（汉乐府 《十五从军征》） 。即便侥幸没有战死沙场， 恐怕也是 “十五从军征，八十始得归 ”，那些 “去时里正与裹头 ”的少年郎，还得 “归来头白还戍边 ”。诗人似乎还看到那边厢 “边庭流血成海水 ”，而这里早已是 “千村万落生荆杞 ”，虽然 “纵有健妇把锄犁， 禾生陇亩无东西 ”。田地荒芜，十室九空，一派荒凉气象。封建社会历来重男轻女，急需壮劳力的农民家庭更是如此，然而如今 “信知生男恶，反是生女好”，因为 “生女犹得嫁比邻 ”，还能与父母常相见，而 “生男埋没随百草”，落得个 “千里孤坟， 无处话凄凉 ”的结局。 谁都知道战争是无比残酷的：“古来白骨无人收 ”，即使没有亲见， 也想象得出 “新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾 ”的凄厉惨景。在百姓心里，冲锋陷阵，浴血奋战，只是在为统治者打天下。他们不求骁勇剽悍、马革裹尸的英雄，只愿亲人能平安归来，共叙天伦。呜呼！真是天地同悲草木泣。
诗人对百姓给予了深切的同情。 他当然知道造成这一切的根源在于统治者不断开疆扩土的野心， 然而又怎能将矛头直指君王？心中再感伤、再哀痛、再愤懑