文档介绍：
方，都怕暗算，都怕受伤。道德为基准的社会，知耻而有所不为，人与人相亲相爱，每个人都认为自己有责任让这个社会更和谐，那么这个社会岂不是到处都是真善美。
时常听人们说，《论语》是腐朽的封建文化的代表，自然不仅仅是《论语》，还有《道德经》，《易经》等等，这些代表着人类最高才智的书被贴上了封条打入冷宫转移出人们的视线，仿佛做了冒天下之大不韪错事的后宫嫔妃。
《易经》当然也不是迷信，它最大的作用就是把人归为了“三才”，人当与天地比肩!这个作用是不行估量的，从来没有哪一本书比它的作用更大。之所以古人那么重视礼义廉耻就是这个缘由。人，顶天立地，为万物之灵，所以我们总要自觉地拉开与动物的区分，所谓“物竞天择，适者生存”便是禽兽的进化法则，中华名族最痛恨的就是禽兽…
可现在不行了，我们视乎在亦步亦趋的朝着“物竞天择，适者生存”的法则靠近。
这时候，从新读《论语》就显得有必要了。《论语》是老夫子对于全体人类的一个最基本的要求。这个要求也是给人类的一个定位，“天、地、人”，三才比肩!作为一个人总要努力的拉开自己与动物的距离。
阅读论语的心得体会篇二：
假期闲暇时阅读了于丹教授的《论语》心得一书，使我对《论语》有了深刻的相识与理解。
《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。近几十年我国的教化忽视了对国学的学****论语》的学****状况也不容乐观。就拿我自己来说吧，虽然从事教学工作，对于《论语》也只是看过，却并不理解其意，平常的生活学****也不涉猎。现在国家和地方教化行政部门对国学的学****重视起来，学校也起先学国学，作为一名语文老师我更应当先行，于是我又再次起先读《论语》，可是却觉得《论语》读起来并不轻松，于是实行走捷径读于丹教授所著的《论语》心得一书，读来对《论语》的学****轻松了很多，《论语》的真谛，就是告知大家怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。于丹紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、志向和人生观等七个方面，从独特的特性视角动身来解读《论语》。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡才智，胜利地让我们一般人对《论语》都能有一种感知的相识。
于丹教授《论语》心得用最朴实的语言，讲解并描述了两千五百多年前孔夫子对弟子说过的最简洁的道理。人一辈子做到一点就够了，那就是“恕”。“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成损害。言外之意是假如他人给你造成了损害，你也应当尽量宽容。其实，《论语》告知我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应当尽自己的实力去帮助那些须要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，赐予比获得更能使我们心中充溢华蜜感。关爱别人就是仁;了解别人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。在我们的工作中要调整好自己的心态，更要调整好与他人的关系，遇事要学会拿得起放得下。关爱同事，关爱自己的学生，就是慈爱;了解自己，了解别人，就是才智。
于丹教授在书中以白话诠释经典，以经典诠释才智，把两千多年前的著作用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟全部演绎出来，灰色