文档介绍：现代应用文书写作现代应用文书写作东北大学东北大学丁义浩丁义浩11东北大学东北大学丁义浩丁义浩??具有实用价值的文章和具有审美价值的文具有实用价值的文章和具有审美价值的文学相比,实用文的诞生明显早于文学。学相比,实用文的诞生明显早于文学。??一是在漫长的生产劳动过程中,早期创造一是在漫长的生产劳动过程中,早期创造出一些符号以便进行交流出一些符号以便进行交流————早期的文字早期的文字文字的诞生为文章的产生打下了基础文字的诞生为文章的产生打下了基础??二是人类的集体劳作需要协调、组织、指二是人类的集体劳作需要协调、组织、指挥,对文章形成了一种强大的推动力挥,对文章形成了一种强大的推动力使应用文的产生成为一种必然使应用文的产生成为一种必然文字起源于劳动文字起源于劳动文章和文学也是起源于劳动文章和文学也是起源于劳动22东北大学东北大学丁义浩丁义浩一、应用文的原始形态一、应用文的原始形态??““诗歌起于劳动和宗教。其一,因劳动时,一面工作,一诗歌起于劳动和宗教。其一,因劳动时,一面工作,一面唱歌,可以忘却劳苦,所以从单纯的呼叫发展开去,直面唱歌,可以忘却劳苦,所以从单纯的呼叫发展开去,直到发挥自己的心意和感情,并偕有自然的韵调;其二,是到发挥自己的心意和感情,并偕有自然的韵调;其二,是因为原始民族对于神明,渐因畏惧而生敬仰,于是歌颂其因为原始民族对于神明,渐因畏惧而生敬仰,于是歌颂其威灵,赞叹其功烈,也就成了诗歌的起源。威灵,赞叹其功烈,也就成了诗歌的起源。””??““人类是在未有文字之前,就有了创作的,可惜没有人记人类是在未有文字之前,就有了创作的,可惜没有人记下,也没有法子记下。我们的祖先的原始人,原是连话也下,也没有法子记下。我们的祖先的原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳作,必须发表意见,才渐渐的练出不会说的,为了共同劳作,必须发表意见,才渐渐的练出复杂的声音来,假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却复杂的声音来,假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却想不到发表,其中有一个叫道想不到发表,其中有一个叫道‘‘杭育杭育杭育杭育’’,那么,这就是,那么,这就是创作;大家也要佩服、应用的。创作;大家也要佩服、应用的。””??————鲁迅鲁迅《《中国小说的历史变迁中国小说的历史变迁》》33东北大学东北大学丁义浩丁义浩(一)口头形态(一)口头形态??文学发展的源头,可以上溯到文字发明以文学发展的源头,可以上溯到文字发明以前;文学艺术起源于生产劳动,而前;文学艺术起源于生产劳动,而““口头文口头文学学””的创作源于人们生产过程中的实际需要,的创作源于人们生产过程中的实际需要,出于社会功用。出于社会功用。44东北大学东北大学丁义浩丁义浩??《《史记史记··五帝本纪五帝本纪》》————舜(约公元前舜(约公元前22 22 世纪)摄行天子之政时,世纪)摄行天子之政时,““五岁一巡狩,五岁一巡狩,群后四朝。群后四朝。徧(遍)告以言徧(遍)告以言,明试以功,,明试以功,车服以庸车服以庸””。。??轩辕轩辕““与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,其志。蚩尤作乱,不用帝命不用帝命””。。口头的口头的““公告公告””““通告通告””口头的口头的““公告公告””““通告通告””55东北大学东北大学丁义浩丁义浩(二)物画形态(二)物画形态??物画形态指实物记事和图画记事。原始社物画形态指实物记事和图画记事。原始社会本没有文字,随着生产发展和社会生活会本没有文字,随着生产发展和社会生活复杂化,人们需要在经济关系中制约双方复杂化,人们需要在经济关系中制约双方的中介,需要记载彼此之间往来情况和周的中介,需要记载彼此之间往来情况和周围发生的重大事件,于是创造了实物记事围发生的重大事件,于是创造了实物记事和图画记事。和图画记事。??典型的实物记事是结绳。典型的实物记事是结绳。66东北大学东北大学丁义浩丁义浩??昔者昔者…………祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之。民结绳而用之。??————《《老子老子》》??神农氏结绳而神农氏结绳而治治,而,而统统其事。其事。??————《《说文解字说文解字··叙叙》》??结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。??————《《周易注周易注》》??用结绳来管理,可达到用结绳来管理,可达到““治治””、、““统统““结绳记事结绳记事77东北大学东北大学丁义浩丁义浩采自牟作武《中国古文字的起源》88东北大学东北大学丁义浩丁义浩结绳记载不同的事情、不同的内容结绳记载不同的事情、不同的内容??傈僳族、广西瑶族以打结傈僳族、广西瑶族以打结记账记账;;??独龙族用结绳计算独龙族用结绳计算时日时日;;??西藏路巴族人、僚人相约