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第 2 页 共 致、它的美感、它的圣洁、它的庄重和意境等等。大家去看看此时此刻的少年儿童读物里边,经典的品质都是很少的,或者说是不具备的。而这些文字往往都流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和喧闹,因为这个社会、这个时代是以享乐主义为主流思想的。
很多人认为儿童文学是给孩子带来欢乐的文学,这个定义应当修改为:儿童文学是给孩子带来快感的文学。而这个快感包括悲剧性快感。你看安徒生的童话有几个是让你欢乐的?不是!它是让你悲惨的,让你悲伤的,让你意识到这个世界存在的人的那种苦难,甚至说是巨大的苦难。一些人给孩子制造的那种欢乐叫“傻乐”。一个小孩假如长期在傻笑中长大,那么长大了他不是个白痴,也是个准白痴。但是这个观念我们此时此刻几乎是无法订正的。一个以经典阅读为根底的阅读,才可能是一个志向的阅读。一个孩子假如不能使他回到经典性的文字,而长期沉落于这些轻飘的、欢乐的、没有悲伤的文字,这种阅读在建构孩子的精神世界和造就孩子优良的心理素养方面,它会起到一个怎么样的作用?
一个孩子志向的阅读应当从这个地方起先。
〔摘自《阅读是一种宗教》,有删改〕
“经典阅读”的表述,不符合原文意思的一项为哪一项〔3分〕
A、经典阅读应被看成是超越任何宗教的一个宗教,应当被看作是整个阅读过程中的核心局部,因为这样的阅读是正值的、有效的阅读。
B、经典阅读只是把经典作品供应给学生阅读,而不是把这些作品作为课程来要求学生,因而不仅不会加重学生负担,反而会缓解学习的惊慌。
C、经典阅读是对那种至高无上的作品的一种仰视,它可以协助人们把握一些东西,如经典的艺术性,经典反映的问题代表了人类存在的根本状态等等。
D、经典阅读并不排斥对时尚文字的阅读,但假如我们把时尚文字作为阅读的全部,那么阅读就是低质量的,就会阻碍人们承受经典。
,不符合原文意思的一项为哪一项〔3分〕
A、今日的社会以享乐主义为主流思想,为孩子们制造的文字大局部缺乏诸如愁闷感、悲悯、雅致、美感、圣洁、庄重和意境等珍贵的品质。
B、此时此刻的阅读往往为时尚的文字所包围,而这些文字往往又流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和喧闹,缺少经典的品质,不利于孩子的成长。
C、儿童文学应当给孩子们带来快感,包括悲剧性快感,而不是给他们带来欢乐,安徒生的童话没有几个是让人欢乐的就证明白这一点。
D、悲剧性的经典作品可以让人意