文档介绍:大爱海贼——尾田所讲述的社会
最可怕的莫过于伪善,弱小的我们在强权之下没有能力与勇气做 出反抗,于是选择集体性的伪善以实现自我保护,自利是人的天性, 随之衍生的便是伪善、冷漠。
伪善的人性、社会固有秩序、若隐若现的强权,这三者如同壁垒 大爱海贼——尾田所讲述的社会
最可怕的莫过于伪善,弱小的我们在强权之下没有能力与勇气做 出反抗,于是选择集体性的伪善以实现自我保护,自利是人的天性, 随之衍生的便是伪善、冷漠。
伪善的人性、社会固有秩序、若隐若现的强权,这三者如同壁垒 般将我们囚禁于其中。以恐惧为笔,画地为牢。
恐惧之下,原本简单的改变变得愈发困难。旧的秩序与观念根深 蒂固,人们宁愿选择固步自封,也不愿靠近内心深处那片尚未被文明 之光所照亮的黑暗。长期的压抑与恐惧所带来的伪善变得如此普遍, 以至于我们深处其中,已经像对待空气一样将其忽视。然而一旦强权 逼迫,一旦撕去伪善的面具,整个社会都将陷入可怕的黑暗,文革大 概就是这样愈演愈烈的吧。
我们总把美好的人类理想寄托于未来,总是用“任重道远”、 “循序渐进”将我们的怯懦修饰的冠冕堂皇。这难道是正常的吗?如 果蛮荒时代的先祖们如我们般怯懦,我们又该生活在一种什么样的原 始与伦理混乱的时代呢?
曼德拉讲:“我们可以卑微如草芥,不可扭曲如蛆虫。”这简单 的道理若有一日真正为每一位人类成员所践行,革旧立新之刃又怎会 不无往而不利?全民心态的扶正与素质的进阶影响着千秋万世,此等 千年伟业,圣人为之!观《海贼王》,所能称得上圣人的,只有已姬 王妃一人,泰格意识上已经很接近了,但正如他自己临终所说,“我 内心已经被魔鬼占据”,所以他选择做了英雄,这大概是他自身悲怆 的奴隶生活与所见所感的黑暗使然,为人如此,可敬可叹!
“正义没有武力是无能,武力没有正义是暴政。”《海贼王》整 个脉络无处不在体现这样一个人类社会真理。路飞一伙不是圣人,他 们有自己的缺陷,娜美爱财,山治好色,路飞贪吃,乌索普胆小、爱 吹牛皮。但是他们都有自己的立场,都有自己的底线。乌索普无论面 对何种敌人,即使浑身战栗不止,一旦触及底线,便将生死置之度外; 娜美对待真正需要帮助的人,即使心如刀割,却从来都没有过吝啬; 路飞与索隆的死之觉悟自始至终都无可挑剔。我们喜欢海贼,因为我 们喜欢这样一群人,他们从不掩饰自己的缺点,却也从不在底线上让 步。他们从不计较个人得失,以至于路飞从来都没有钱给自己买一份 便当,而只能厚着脸皮试吃;索隆一直没钱买一把中意的刀,只能一 心巴望着宝剑赠英雄。他们如此无拘无束,只为自己向往的自由,不 断逼自己变得更加强大。不做圣人的他们甚至没有想过去做英雄,但 大是大非面前,所做之事皆英雄之举。不以言传身教于后世,而选择 努力实现自身的强大,傲世群雄,睥睨万众,雄据于强权之外,虽举 世为敌亦谈笑自若,纵朝生夕死,只要拥有自由,也无怨无悔。对于 自身自由的永恒追求,虽天壤而同久,此者百年功业,英雄为之。我 们喜欢《海贼王》,不正是喜欢这一份放纵不羁,喜欢这一份自己所 不曾有的强大,喜欢这样一种海天之间的自由自在吗?