文档介绍：我们的研究从四个方面进行。但是简单来说我们的研究分为两个方面——第一,名字叫做平静与疯狂。第二,温情的救救孩子主题。平静与疯狂包含三个方面的内容:第一,作品社会背景和深刻的社会历史意义。第二,说不尽的“吃人”。第三,作品的行文风格。
首先我们来看作品的社会背景和社会历史意义。在这一个问题上平静的是狂人日记,疯狂的是以个温和的建议。为什么这么说呢。狂人日记写于五四时期,在当时的社会中新的思想文化不断涌入国门,与中国旧有的封建文化产生激烈的碰撞,在这个时候必然有一群先觉着在在时代的前沿,而在中国传统文化中,先觉着就必然成为出头的椽子,众矢之的。先知的苦闷无人能解,在人们的眼中他就是个疯子。疯子虽然疯,但是体现出的社会背景却并不疯狂,相反正是因为当时的人们太过于静得如同一潭死水,不愿意面对任何的改变。这是国民的蒙昧,社会的悲哀也是整个民族的悲剧。
一个温和的建议写在爱尔兰被英格兰占领的时节。我们知道斯威夫特是一个相当有意思的人,他本是爱尔兰人,却以为声称自己的是英格兰人。这当然不是最奇怪的,最奇怪的是这个人一边抵死不承认自己是爱尔兰人,一边帮着爱尔兰人大骂英国政府。他敏感地发现在爱尔兰的城市被占领的时候整个民族还在互相杀戮,搞内讧。地主残忍地剥削佃户,商人翻云覆雨,投机倒把,毫无诚信可言。所以这个社会相当
的热闹,也相当的疯狂,到了吃人的境地。
第二点,说不尽的“吃人”。,既然两个作品都谈吃人,那在这个问题上有什么不同呢。还是平静与疯狂的差异。狂人日记的吃人有比较严格的道德约束,有一套传统官方程序:首先,从一开始就不停地灌输被吃掉的思想,易子而食的忠,为父母割肉治病的孝。忠孝观念原本就是这腐朽落后的封建文化的领军人物。所以就为吃人冠上了堂而皇之的头冠。
第二,开吃之前要先找个封建庸医以看病为由试试肥瘦,差不多就可以吃了。
第三,也不能亲手宰来吃,要不动声色地逼迫,让人自己过不下去了,心甘情愿地被吃。这样就维持了封建道德一贯维护的“仁”德。
第四,终于可以吃了,也不能光明正大地吃,要含蓄,要彬彬有礼,要笑不露齿,话不高声。做饭做菜的时候偷偷地把要吃的肉掺进菜里。也不能自