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他们就是要这样，就算要死也要奋勇直前去捕食！因此，他们赢得了这场战争。
这件事发生后，陈阵去掏狼崽。第一次掏了两只狼崽，被人误以为要剥狼皮，所以被人，把两只小狼崽活生生的摔死了。陈阵看了十分心痛，他没有把摔死的狼崽拿回家，而是钻进洞里在，又掏了一只狼仔抱回家。回家后，他让自己的小狼去喝母狗的奶。陈阵就这么一口一口的养大了这只小狼，小狼会刨土了，自己刨了一个洞住着，陈阵天天给他送肉吃。等小狼够壮了以后，他们要搬到另一块草原上。陈阵把它系在车尾，小狼死活不肯走。我觉得他不肯走有三种可能:
一，他想自己走去新的草原，
二，他不想再被人养着，想自食其力。
三，他听见过这里的狼叫声，认为这里才是他的家。
我觉得狼更愿意自己捕食，而不是被喂养。因为他是凶猛、聪明、顽强的草原狼！
《狼图腾》观后感5
这个观点更不新鲜，早在二战时的纳粹德国就有臭名昭著的血统论。犹太民族是低贱劣等的“渣滓”、“寄生虫”，必须要被铲除，由高贵的雅利安族日耳曼人统治世界。我没有发现作者大力赞美的游牧民族高等论与纳粹的血统论有何本质区别。而且作者一再提及，华夏文明绵延之功全在于狼性的游牧民族对羊性的农耕汉族不断“输血”，就差直接道出“血统论”三字了。
汉族的确有很多缺点，需要深刻反省。然而，这种批评反省是否就意味着对游牧民族的极力赞美呢?作者把一切正面事物都归功于血液中有狼性的游牧民族的贡献，而把一切负面情形都归罪于所谓羊性的农耕汉族。汉唐的强盛，是因为“狼性”，尤其是李唐统治者的游牧血统;宋明的军事软弱，则是“羊性”太重，而近代清政府对西方殖民者的软弱表现，也是因其狼性退化。
作者对于这种武断简单到荒谬可笑程度的逻辑观点所使用的论述方法
《狼图腾》观后感6
我非常生气的说：“你怎么知道？每天它们都把食吃完了呀。”妈妈又说：“正是你把食槽倒的太满，小麻雀拼命的吃，结果把自己撑死了。”我“哇”的一声哭了，没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的手里。我为小麻雀搭了一个墓，上面放上小白花。每当我仰望天空时，总会想起我那对活泼可爱的小麻雀。看了这本书，我终于懂得了我们的家并不是小动物的家，小动物的家是美丽的大自然，如果你养了那些生活在大自然的小动物，最后只能导致它们的惨死。
读了这本书，把我对狼的坏印象彻底改变了。我发现狼是草原上的清洁工，牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉，减少了病菌繁殖，它们的大便可以当柴火烧，但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等，所以才会引来牧民的愤怒，导致狼被人杀害，狼群逐渐消失，草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉，生态环境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。所以，每种动物都有它的两面性，我们要取长补短，才是有益利生态平衡的。
《狼图腾》观后感7
前几天，我和爸爸妈妈一起去看电影《狼图腾》。电影讲了一个人与狼的故事，一个叫陈阵的书生下乡去蒙古教书，在大草原上逐步喜欢上了狼，后来他养了一只小狼，结果在训养过程中，被他的狼咬了一口，但还是每天给它喂肉。
有一次他要去值班，就临时让蒙古族的一个小朋友给他管狼，住在蒙古包里的小朋友们很好奇，都想来逗狼玩，结果狼把小朋友咬了。
后来，他的领导觉得他是当地的狼专家，对狼的习性很了解，他被带到草原上去打狼，在打最后一只狼的时候他不忍心杀它，让那只狼走，但那只狼因为奔跑过度而