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【古诗鉴赏】高中古诗鉴赏分类赏析指导(六):音乐诗.docx

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文档介绍

文档介绍:高中古诗鉴赏分类赏析指导 六 :音乐诗
【知识贮备】
一、正面描绘——音乐自己的描绘。
1、模拟音响法,即运用拟声词来描述声音的写法。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如密语,嘈嘈切切错乱弹,大珠小珠落玉盘。 “霜钟”的
传说点明物候季节,其他,这两处的用典还有更深层的寓意是 _________________。 (2 分)
作者拥有济苍生的志向,也期望着相同能获得人生的知己。
这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚抚琴。开头两句: “蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。【李白《听蜀僧浚抚琴》鉴赏答案及赏析】李白《听蜀僧浚抚琴》鉴赏答案及赏析。 ” 说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绚丽的山川培养了他的壮阔胸襟,激发了他的艺术想象。峨眉山月不只一次地出此刻他的诗里。他对故土向来很怀恋,
对于来自故土的琴师自然也分外感觉和蔼。 因此诗一开头就说明抚琴的人是自己的老乡。 “绿绮”本是琴名,汉代司马相若有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。 “蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简洁的十个字,把这位音乐家写得很有魄力,表达了诗人对他的仰慕。
二三句正面描绘蜀僧抚琴。 “招手”是抚琴的动作。嵇康《琴赋》说: “伯牙招手,钟期听声。”“招手”二字就是出自这里的。 “为我一招手,如听万壑松” ,这两句用大自然雄伟的音响比喻琴声,令人感觉这琴声必定是极其铿锵有力的。 “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好象被流水洗过一般地痛快、欢乐。更深的含义,此中海涵
着一个古老的典故。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高峰,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”这就是“高
山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己经过音乐的媒介所成立的知己之感。 “客心洗流水”五个字,很委婉,又很自然,固然用典,却绝不晦涩,显示了李白优秀的语言技巧。
下边一句“余响入霜钟”也是用了典的。 “霜钟”对于《山海经·中山经》 :“丰山 有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。 ”“霜钟”二字点明季节,与下边“秋云暗几重”照顾。 “余响入霜钟”,意思是说,音乐停止此后,余音久久不停,和黄昏时分寺庙的钟声交融在一同。《列子·汤问》里有“余音绕梁 ?,三日不停”的话。宋朝苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不停如缕” ,形容洞箫的余音。这都是乐曲停止此后,着迷的听者沉醉
在艺术享受之中所产生的想象。 “余响入霜钟”也是这样。洪亮、流利的琴声渐远渐弱,和黄昏的钟声共识着,这才觉察天气已经晚了: “不觉碧山暮,秋云暗几重。 ”诗人听完蜀僧抚琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,昏暗的秋云重重叠叠,充满天空。感觉时间过得真快。
白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所独有的繁密多变的音响成效表现了出来。唐朝另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥
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