文档介绍：《愚公移山》
（一0介绍太行、王屋两座大山的高 大及地理位置。
（二） 愚公提出移山的建议并得到了 大家的支持。
（三） 愚公辩驳智叟的观点。
（四） 天帝派神仙帮助愚公移走了两 座大山。
▼写作目的：赞扬愚公勇于挑战困 难，毅力句翻译
1、所恶有甚于死者，故患有所不 避也。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于 我何加焉？
3、是亦不可以已乎？ 4、非独 贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 丧尔。
5、二者不可得兼，舍生而取义者 也。6、乡为身死而不受，今为所 识穷乏者得我而为之。
7、如使人之所欲莫甚于生，则凡
可以得生者何不用也？ 8、呼尔而与 之，行道之人弗受。
9、蹴尔而与之，乞人不屑也。
六、课文内容理解
1、从论证方法的角度看，本文除了 “举例论证”外，主要运用了对比论 证的论证
方法，有力地证明了舍生取义（二 者不可得兼，舍生而取义者也）这一 中心论点。
2、 归纳段意：见前面
3、 文中所指的比生命更可贵的东 西是指道义，比死亡更可怕的东西是
指丧失道义。
4、 人的本心是什么？舍生取义
5、 本文使用了哪些论证方法，试 举例。比喻论证、对比论证、举例论 证、道理论证。
6、 文章开端没有直接进入议题， 而是先从生活中人们可能遇到的事 情写起，这样写的好处是什么？给所 要论述的问题增加了通俗性，为下文 论议正题作好了铺垫。
7、文中多次使用对比这种手法，请 举例说明。
鱼和熊掌对比，生与死（义）
对比，向与今对比。
8、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼" 时取“熊掌”的用意是什么？
意在说明在生活中经常会遇到 需要选择的事，在两者不可兼得的情 况下，人们会选取价值更高的东西， 用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
10、 非独贤者有是心也。“是心”指 什么？
在生和义不能兼得的情况下， 应该舍生取义。
11、 我国历史上，许多人把文中的 观点作为自己做人的准则，作为自己
最高道德标准来追求。请举一个能用 本文观点来赞美的例子。
文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑， 不为所动。宋末抗元民族英雄文天 祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:
“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽， 所以至仁。读圣贤书，所学何事，而 今而后，庶几无愧。”这表明他舍生 取义、视死如归的人生观，用实际行 动实践他的“人生自古谁无死，留取 丹心照汗青”的壮志和节操。
在现实生活中许多人用自己的 青春热血和宝贵的生命谱写了一曲
曲“舍生取义”的正气歌，如抗洪英 雄李向群为保一方群众生命财产安 全誓斗洪魔，以生身殉国。刘胡兰 面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不 出卖党组织，最后英勇牺牲；朱自清 病危之际拒绝吃美国救济粮等。
第一段：论述“舍生取义”。
（一） 用比喻引出生与义不可得兼时 就“舍生取义”的论点。
（二） 正反两方面道理论证义重于 生。
（三） 归纳人人都有向善之心，贤者 能做到“舍生取义”是因贤者能够保
持“本心”而已。
第二段：论证了人应该保有“本心”。
（一） 从正面举例论证最普通的人也 有羞恶之心，宁愿饿死而不失义。
▼举例论证：路人、乞丐不接受无礼 的施舍。
（二） 从反面举例论证不能见利忘 义。
▼举例论证：显贵的人“不辨礼义” 就接受优厚俸禄。
▼对比论证：用三个排比今昔对比， 批判他们重利轻义、见利忘义的行 为。
（三）人应该保有本心。
▼写作目的：提倡当生与义不能同时 兼得时，要“舍生取义”。
☆启示：①舍生取义是一种伟大的精 神，体现了一个人人格的高尚，当然 对于见义勇为，我们中学生要量力而 为，与坏人坏事作斗争既要斗勇更要 斗智。
☆重点背诵：①鱼，我所欲也，熊掌, 亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而 取熊掌者也。生，亦我所欲也，义， 亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而 取义者也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于 死者。非独贤者有是心也，人皆有之, 贤者能勿丧耳。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我 何加焉？
乡为身死而不受，今为宫室之美为 之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉 为之；乡为身死而不受，今为所识穷 乏者得我而为之：是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。
《马说》
第1段：伯乐对千里马的决定作用。
（论点：世有伯乐，然后有千里马） （正、反面论证）
第2段：分析千里马被埋没的原因。
（根本原因和直接原因）
第3段：抨击“食马者”的愚妄。
（排比、反问）
▼写作目的：表达作者怀才不遇的愤 怒，对封建统治者埋没人才深表痛 恨。（托物言志）
☆启示:社会要重用人才,培养人才, 让有能力的人为社会服务。
☆重点背诵：①世有伯乐，然后有千 里马。千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手， 骈死于槽柄之间，不以千里称也。