文档介绍：分类号:K203 学校单位代码:10446博士学位论文论文题目:韩愈经学考研究生姓名:周静学科专业:历史学专门史研究方向:儒学及相关典籍研究导师姓名、职称:黄怀信教授论文完成时间:2013年4月曲阜师范大学研究生学位论文原创性说明(根据学位论文类型相应地在“□”划“√”)本人郑重声明:此处所提交的博士□/硕士□论文《韩愈经学考》,是本人在导师指导下,在曲阜师范大学攻读博士□/硕士□学位期间独立进行研究工作所取得的成果。论文中除注明部分外不包含他人已经发表或撰写的研究成果。对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体,均已在文中已明确的方式注明。本声明的法律结果将完全由本人承担。作者签名:日期:曲阜师范大学研究生学位论文使用授权书(根据学位论文类型相应地在“□”划“√”)《韩愈经学考》系本人在曲阜师范大学攻读博士□/硕士□学位期间,在导师指导下完成的博士□/硕士□学位论文。本论文的研究成果归曲阜师范大学所有,本论文的研究内容不得以其他单位的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位论文的规定,同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本,允许论文被查阅和借阅。本人授权曲阜师范大学,可以采用影印或其他复制手段保存论文,可以公开发表论文的全部或部分内容。作者签名:日期:导师签名:日期:I摘要韩愈是我国唐代著名学者,不仅在中国文学史上硕果累累,在儒学、经学发展史上亦颇有建树。后人对其研究,涵盖了文学、政治等多个领域,本文则侧重学术界较少关注的韩愈经学做系统的研究和细致的剖析。韩愈在中国经学史上,有独一无二的贡献。他立儒家之道统,批佛老之学说,开舍传求经之新法,尊《大学》《孟子》之经典。其所作为,为宋明理学的产生、发展,提供了致思方向;对宋明理学在经典选择和理论构建方面,奠定了重要的基础。韩愈试图从经典及经学自身的历史中寻找发展资源,指明了后代经学发展的方向,对后世产生了深远而巨大的影响。应当说,韩愈在中国经学史和中国儒学史上起了不可或缺的作用,占有极其重要的位置。因而,研究韩愈的经学及其思想,是十分重要和必要的。本文围绕此问题,分为十一章对其进行系统阐述。第一章主要介绍韩愈的生平及著作。其中第一节是在前人研究的基础上,在基于历史文献的前提下,更为切实的介绍韩愈的先世,解读韩愈从少小孤苦、中年求仕,到最终得仕的奋斗史,向世人展示韩愈起伏跌宕的一生,以见其与经学之渊源。本章第二节是对韩愈论著及经学思想进行一种横向的简述,即立足于其所著之文,从大的方向上分析其中所体现的经学及其思想。第二章至第八章,是对韩愈文集进行纵向的解析,即按韩文所称引的经书分类并详细归纳,从而剖析韩愈对传统经书的运用,以期更为明了地展现其中的经学思想。每一章皆是先解析韩文对经书的征引,然后再归纳总结其称引情况及其所体现的经学思想。如此,韩愈的思想则了然于目。此种方法,亦是韩学研究中的第一次。其中第二章是对韩愈《易》学的解析;第三章是对《尚书》之学的解析;第四章为《诗经》学;第五章为《礼》学;第六章为《春秋》;第七章为《论语》学;第八章为《孟子》学。第九章,本文则选择了韩愈著作中的《原道》篇,对其作细致的个案研究。该篇是韩愈著作中非常有代表性的作品,是韩愈经学思想的集中体现,历来被认为是研究韩愈思想的必读之作,原因是此篇集中体现了韩愈的哲学思想,又主要是其道统思想之源出。除此之外,韩愈其他的经学思想在此篇中亦有体现,其所提出的道统说、尊孟说、心性修养论等,都是对传统儒学形态的突破,是其弘扬、改造儒学之理论的集中体现,在韩愈经学思想中占有重要的地位。本章第一节全文收录《原道》之文,并对其内容进行了详细的解析,包括其文对经书的称引及其文字中所蕴含的儒学旨意。第二节是对《原道》篇所反映的经学思想及其影响的阐述。第十章是对《论语笔解》的研究,此书为韩愈、李翱共著,集中体现了韩愈舍传求经的治经新方法,亦是反映韩愈经学思想的重要作品。韩愈在此书中大胆怀疑前儒旧注,根据己意对经文进行重新诠释。此种解经之新法,为宋儒所推崇,对后世影响甚大。本章第一节是对《笔解》内容的解析,先全文录入而略去李注,仅对韩愈所注进行了分析与评判。II第二节是对《笔解》意义与影响的阐释。第三节则对《笔解》的成书与真伪问题进行考证。第十一章主要是讲韩愈的经学思想及其历史地位,是对整篇文章所体现的韩愈经学思想的综合阐释,及对韩愈在经学史上地位的归纳论述,亦是此篇论文的总结部分。笔者希望通过本文的论述,能清晰全面而又深入地将韩愈的经学及其思想展现于世人面前,让更多的学者了解韩愈在经学史中特有的贡献,及其在后期儒学发展中所发挥的重要作用。同时亦希望通过此篇论文之作,对韩学及唐代经学和儒学研究有所帮助或推动。关键词:韩愈;经学;儒学;孔子IIIAbstract