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第 1 页 共 心脏和命门穴,一呼气气就会走向四肢。 丹田充溢,气可贯穿到背部三关,向上直达泥丸。人体背后的命门是全身重心所在,气通劲到,力由脊背而发。命门后撑,吸气时命门后拉,全身的爆发力可以激发起来。这里所说的气是指真气。如起势时双手掌心向上,上接天根,下接地气;然后双手下按,掌心向下,这样可以下接地气,外导内行。又如“野马分鬃”时,左手心向上接天气,右手心向下按接地气。 人体有四海,丹田为气海。丹田呼吸,吸气入海,可以充盈腹部。气宜鼓荡,这是心愿太极拳呼吸的根本特征。鼓荡就是膨胀(展)与收缩(裹)对立统一的表现,符合辩证法的原那么。吸气时别致氧气进入丹田,呼气时将胸腑之浊气排出体外。调息就是调整呼吸,这要依据个人的体质、练功时间的长短进展调整,不能影响呼吸的畅通,要按部就班,从自然呼吸逐步调整到逆腹式呼吸。呼吸时舌顶上腭,鼻吸鼻呼,尽量做到起吸落呼、开吸合呼,动作和呼吸协作起来,虚心实腹,将气沉入丹田。吸气时会阴轻轻用意上提,将气升于顶;呼气时放松,将气降于丹田。沉气要自然,像物体在水中渐渐沉落一样,不能有一丝一毫血气相加。吸气时,肺部扩张,小腹收缩,氧气以及其他养分物质循动脉进入血液,循经络合为真气归入丹田。同时,肺胸的膨胀使横膈膜下沉,又推动丹田真气向下、向后沿督脉弧形上升。这就是气贴脊背、气渐入骨,这样腰部有了劲力。同时,真气沿手三阳、足三阴归丹田,再经会阴上升入肾,气聚命门。呼气时胸部收缩,横膈膜上升,迫使肺部吐出浊气,任脉之真气接着下沉丹田,督脉之真气一局部“力发脊背”、“气贯四梢”(牙、发、指甲、舌),另一局部上升百会,从大椎穴再向前弧形下沉丹田(也是小周天的上半圈)。同时,真气沿手三阴、足三阳贯入四梢,有利于微循还的通畅,从技击上来讲就是有利于发出劲力。老子讲:“呼接天根,胸通宇宙。”一阴一阳的膨胀收缩,协调相同,相互推动,相互鼓荡,反复修炼那么使任督脉通,一呼一吸真气出入。 特殊留意的是,假如只留意肺部深呼吸,追求肺活量加大,而不留意引气下行,往往引起胸闷、头胀、口干、心悸等病症。所以,练****心愿太极拳的人要留意引气下行,气沉丹田。运用腹式呼吸那么上述不良现象均可消逝。 三、三步功夫 学练心愿太极拳有三步功夫,必须要遵循按部就班的要求,千万不行贪多求快,不然会拔苗助长。 第一步,固本的功夫。 固本就是打根底,也是我们平常所说的“炼精化气”。这步功夫主要表此时此刻练拳时形体要正,内气要顺,做到意、形、气三者相合。意,就是精神意识。心愿太极拳虽然从外表来看是动的,但是事实上要求动中求静,是动静兼修的套路和功法,因此整个套路要求意要静谧、动中求静、虽动犹静。心愿拳是以调整精神活动为主、增加自我形体限制实力的熬炼的方法,在熬炼中只有求静才能精神内守,只有求静才能使练功者的大脑皮层得到抑制和爱护,“定在心中,耳目机灵”,就是这个道理。 形与气是休戚相关的,人体的动作要遵照规则顺其自然,外不能乖于形式,内不行悖其神气。外面形式之顺,是内里神气之和;外面神气之正,是内中神气之中。故