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　　到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华喧闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，，，这是中国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍旧壮丽。日期缩短为五天，始终持续到今日。
　　关于元宵节的手抄报内容范文：三元说
　　元宵燃灯的****俗起源于道教的三元说; 上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称三元。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。故上元节要燃灯。

　　关于元宵节的手抄报内容范文：花灯寄寓
　　民间在除夕供奉老天爷时要设立天地堂。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着天地三界十方万灵真宰的神位;神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是遗忘了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
　　灯笼与神有关，所以也给予许多象征意义。
　　古时候，人们为了驱除黑暗的恐惊感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
　　在闽南语中灯与丁发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
　　有一种光明灯，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺当。
　　也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯照田蚕，视察火色以预料一年的水旱状况，以期丰年。

　　放天灯，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从今以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为祈福灯或平安灯。其后渐渐演化为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，盼望天灯能上达天庭，带给人无限的盼望和光明。
　　元宵花灯(3)传闻唐太宗李世民鼓舞读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫开灯，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了上元节的点缀。
　　元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是依据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的才智和技能。
　　随着时代的开展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了两日，为五天;明代那么延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫试灯，十五这天叫正灯，最末一天叫残灯、阑灯。也有叫神灯、人灯、鬼灯之说。十四日夜为神灯，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫人灯，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫;十六日夜为鬼灯，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏