2022年南岳大庙的导游词3篇.docx

文档介绍：







代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。
　　前面所见的这座古朴高雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的其次进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢？据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增加喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用？它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”、“细思之”的题字，实在令人感慨万千。在戏台的中心顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术超群，工艺精湛，而且还会转动哩！故此亭又叫盘龙亭。










　　既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢？大家清晰，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载：“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有许多望子成龙的父母都带着子女前来这奇妙的奎星阁祭拜，希望能得偿所愿。
　　阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。
南岳大庙的导游词2
　　南岳大庙的庙宇是古代享祭的载体，必定引起皇帝的重视。除定期的祭祀外，历来皇室登位、诞辰、灾病，或国家昌盛、斗争成功、水旱虫灾等，都要实行祀典活动。这种祭祀，皇帝要亲自过问，由翰林苑撰写祝文，派朝廷大员专程赴南岳莅祭。南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一说其神号为祝融氏，一说其神名为泽光，等等。总之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨，高大，威猛，神圣，庄重，代表着神在视察、在思索、在示意，拥有凡人不行能达到的大才智、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言将来。因而不论达官贵人、平民一百零一姓甚至皇帝，均对他敬畏几分。这种特定的“须要背景”，确定了南岳大庙的前途，必需保持相对的稳定，并且可以持续发展。










　　历史上南岳大庙曾多次毁于大火，又经多次重建和修缮扩建。可以说，南岳大庙的庙史既是一部祭祀的历史，也是一部与天灾人祸搏斗的历史，承前启后，继往开来，频频闪耀中华民族精神的亮点。除了那些民间能工巧匠，历史上对南岳大庙的建设、修复、管理有贡献的人士中，有官吏、乡绅、商贾、军人甚至信男善女，既有一般老一百零一姓，也有像李鸿章、曾国藩、薛岳、陶铸、陈毅那样的大人物，他们以信仰和才智、财力与物力，维护着这座古庙宇雄浑大度的气概和袅袅升腾的香火。在全部的虔诚维护者之中，有一个人值得一提，他就是湖南平江县人李元度。李元度，号次青，字笏庭，自号天岳山樵，晚年更号超然老人，官至云南布政使。1879年，湖南巡抚王文韵聘请李元度到南岳主持重修南岳大庙，历时三年，将被大火烧毁的大庙正殿重修一新，又增建和重修了行祠、御碑亭、御书楼、注生殿、辖神祠，使南岳大庙颇俱规模，沿袭至今。李元度乘修庙的机会，遍涉南岳山水，独立编纂了26卷、40余万字的《南岳志》，其中便有“修监岳祠”的记载，为人们完整相识南岳大庙供应了一把“文化的钥匙”。










　　虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这