文档介绍：第三章墓葬
古代墓葬的构造形式因时代不同而异。大体可分为坚穴墓、洞室墓、木椁墓、砖室墓、瓮棺墓、石棚墓、崖墓等等。从埋葬的形式看,有俯身葬、屈肢葬等葬式。同样一种墓葬结构,在规模形制上也各有差别。随葬品也有繁简质量的不同。墓葬构造的差别、葬式的不同、随葬品有无和多少、质量高低等等,都反映了不同时代、不同民族的不同风土人情和不同的政治、经济、文化艺术的发展水平、差别和死者的不同政治地位等等。
第一节古代墓葬
东胡林人墓葬
新石器时代早期。1966年4月发现于门头沟区军饷乡东胡林村西侧。该墓地处北京西山谷地当中,清水河畔第二级阶地上。阶地由疏松的黄土及底部砾石层构成,由东胡林村向西延伸至斋堂镇背后恰与对岸(右岸)的“马兰台”相对峙,马兰黄土一名即由此而来。墓葬位于第二级阶地上的次生黄土堆积里,时代应为全新世。经中科院古脊椎动物与古人类研究所调查和发掘,确认是一座距今1万年左右的新石器时代早期墓葬。墓内人骨化石程度稍差,属于两个成年男性和一个16岁左右少女的个体。被命名为“东胡林人”。这是一座不分男女性别的三人合葬墓。其中少女为一次葬,计有颅骨一具,寰、枢椎各一,股骨、髌骨各一对,左侧肱、胫骨和右侧尺骨各一及指(趾)骨若干。随葬螺壳项链位于其颈部,骨镯在其腕部,河蚌制品置于其胸前。两男性主要是一些体骨和头骨残片,且排列杂乱,相互叠压,应属二次葬。纵观东胡林人特征,其有较多的原始性,门齿铲形是典型的蒙古人种特征,颏部宽度的数值接近山顶洞人。由保存尚好的股骨推算东胡林人的身长,,女性估计为165厘米。这种老少不同辈分不同性别的合葬墓,及墓中仅有的两件装饰品均佩戴在一次葬的少女身上的现象,反映了氏族社会内家族组织的存在,也意味着当时对妇女的尊敬,其所处的社会阶段可能是母系氏族的繁荣时期。
2001年7月至8月对东胡林遗址的发掘,新发现了当时人类在此用火的直接证据——5处用火遗迹,还有陶器、磨制石器以及动物骨骼和人骨材料。已清理的用火遗迹整体情况表明,火塘以底部的地面为基础,用较大的石块围成近圆圈状,而且石块堆积有一定高度;遗迹内灰烬多、烧骨烧石常见、木炭少,推测其主要燃料可能是草本植物。而且这种灰堆的形成应是长期用火后形成的,说明东胡林人在此居住也应是相对稳定的一段时间。另从火堆遗迹到墓葬的距离看,当时人类就把自己祖先和亲人埋葬在距生活地点20米至30米较高的黄土地里。
从遗址新发现的陶器、磨制石器等特征分析,它与北京怀柔转年遗址和河北省阳原县于家沟遗址等所见的陶片特征相似,而这两处遗址的年代均在1万年左右。经过东胡林遗址出土的人骨的年代测定,并经树轮校正为969—7586BC。东胡林遗址的陶片、石器等遗迹遗物年代,也应在此时段内。
东胡林遗址的新发现,反映出东胡林人当时的生活状况以及这个地区距今1万年前后的新石器时代早期的人类经济状况。
房山区刘李店夏家店下层文化墓葬
刘李店夏家店下层文化墓葬,。为商周时期的遗址,台地西、南两侧断壁陡直,东、北两面是平缓的斜坡,常年水土流失、整地开田,地表破坏严重。
1973年春,在台地的西部发掘清理了两座夏家店下层文化的墓葬。两座墓葬的形制为长方形土坑竖穴墓,方向正东。墓葬尺寸分别为:墓1,、,。墓主人呈仰身直肢葬。右胫骨外侧出有2件夹砂红陶磨光陶簋,脚下出有2件陶鬲,1件陶罐。共随葬陶器5件。5件陶器形制:“筒腹鬲”,敞口直腹、矮裆实足,足与腹相接处明显。颈腹部磨光,裆底及足面内侧仍保存绳纹。泥质灰陶。除裆足为模制外,其余部分仍为手制。另一件圆腹鬲,敞口、圆腹袋足,通身绳纹磨光,夹砂褐陶,手制。簋二件:一件口沿外折,平底喇叭形圈足,通身磨光,夹砂红陶,手制;另一件,圆唇敞口,腹壁略弧,平底喇叭形圈足,夹砂褐陶,绳纹磨光,手制。罐一件,夹砂褐陶,绳纹磨光,手制。5件陶器均具夏家店下层文化特点。墓2,位于墓1北侧
5米,,,形制与墓1相同,墓向正东。墓主的葬式为仰身直肢,在头部出有二件铜饰,一为喇叭形耳饰(喇叭形缺损一部分),另一件为发饰(发箍),以铜丝盘绕三周的小铜环。
两座墓出土的陶器和铜耳饰,均见于辽宁赤峰药王庙夏家店下层文化遗址中,从墓1出土夏家店下层文化晚期的陶鬲可确定,其年代应相当于中原地区商代晚期。夏家店下层文化是中国北方青铜时代早期文化,其年代在公元前2000年至公元前1500年。刘李店两座墓葬的发现,为其分布的南限增加了一个新的地点,有助于对这一文化作更进一步的分析比较。
刘家河商代墓葬
1977年8月发现,位于平谷区刘家河村东一水池的南岸。墓已遭严重破坏,只存有南半部的墓底部分。
随葬器物共有40余件,可分为铜、金