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制留在福利院。
丹尼斯因为打嬉戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同明白后勒令丹尼斯致歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个非常平常教化孩子的举动在美国人眼中却是损害孩子的证据。以许大同为代表的中国人则认为孩子必需在家长的指导下明白哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是同等的，家长并不能为孩子确定一切。
在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子诞生时，因为早产使得母亲与孩子非常危急。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。
听证会上，辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。在中国，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并帮助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。
昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当挚友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在中国，相识时间越长，关系就会越紧密，为挚友担当的义务也将越多。
许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的持续，是他们家继承香火的后人，是比他们自我生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能确定他是属于谁的。
这部电影，不一样的文化背景，是引起了剧中诉讼事务发生的主要缘由。这部电影不仅仅展示了不一样文化所带来的冲突，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。
电影《刮痧》观后感3
随着全球化潮流的'兴起，跨文化交际在人与人的沟通中也显得尤为重要，对电影《刮痧》中文化差异的相识。观看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差异性以及文化在沟通中的重要性。下面从几个方面来说一下电影中体现的文化差异。
文化背景影响跨文化交际。首先是价值观念的不同，这是文化特质的深层结构。中美对于动与静的认知不同，中国人强调"静"，更加注意做人。而西方包括美国则强调"动"，更加注意做事，注意个人主义，注意隐私。如影片中，在颁奖晚会上大同对自己儿子的教化，采纳拍打甚至被挚友看作是暴力的手段，这种对人的教化方式是不被美国人所接受的。再就是对待改变的看法上，中国人注意求稳而美国人则注意求变。这一点在影片中通过大同的父亲体现的尤为明显。大同的父亲看到自己的老挚友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京"落叶归根"的一大因素。
还有对于人的天性的相识，中国人主见性本善，对他人常有恻隐之心;而美国人主见性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以法。如影片中大同的美国挚友昆兰在法庭上作证时并没有因私情而偏袒大同，而是讲出自己所看到的事实，作为中国人的大同却不能理解挚友的这种做法。
其次是民族性格的不同，这是文化特制的外化表现。中国人的民族性格中注意情感本位，讲求内敛含蓄，谦逊尊敬;而美国人则追求同等、民主、自由，讲求坦率真诚，注意个人隐私。在影片起先，大同和挚友一起进入颁奖大厅前，有许多人在门前搞反对嬉戏等活动，而美国警方则不