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弘扬一二九精神演讲稿-弘扬工匠精神演讲稿.docx

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,有屈原身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄的悲壮高歌,有诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已的一生实践,有陆游位卑未敢忘优国的千古佳句。
  事实上,爱国主义是以对民族此 文来源于文 秘 家 园和国家的关注和定位为根底的,它虽然可以由酷爱国土、历史、文化等感情的形式萌生,但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方,从18世纪起先,国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事务。美国独立斗争在今日被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发,而在法国大革命时期,各地纷纷宣誓,放弃分歧来保卫国家,在东方,帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境,国破家亡唤起了剧烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉,但这传统无法与时代相提并论,曲折困难的生存状态却供应了一种空前清楚的关于国家命运的自觉意识。于是,在中华大地上,人们内忧政治***,外患列强瓜分。为救亡图存,前有康有为变法半途夭折,后有辛亥革命建立民国,众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。,为历史掀开了展新的一页。而中国共产党的建立










  为传统的爱国主义注入了马列主义的精华,伴随中国人民战胜各种顽敌,从成功走向新的成功。
  然而,在50年后的今日,爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情,提倡为国家为社会为民族的整体利益,奋不顾身地工作着,毫无保存地奉献出自己的机灵才智。但是,在市场经济利益观作用下,人门崇尚金钱,追逐名利。正如马克思所说:你自己不能办到的一切,你的货币却能办到,人们讲求实惠,要求付出与获得成正比,在这样的价值观主导下,个体在情景中的行为选择是以能否获得金钱来衡量,但凡不能获得金钱的行为都是愚蠢的,都是个体所竭力回避的行为,所谓金钱确定人的价值观念日益盛行。 此刻,闻国歌而兴爱国之思,这不应随时间而慢慢远离,而是应被给予时代特有的意义。上世纪80年头后,随着冷战的完毕,世界呈现出多极化开展趋势,科技的进步和全球性经济开展使爱国主义得到了升华,要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观,以面对全球的思维方式不断开展。试问,假如以个人主义替代国家利益,人类如何推动全球化开展进程?










  饱经风霜祖***亲的孩子们,可忆起北平的紫禁城,湖南的岳阳楼,青海的凄寒,西湖的优美,长江的浩浩,黄河的滔滔,在不久的将来,这将是我们一展宏图之地;祖国美妙的明天,这7个字激起了我们每一个人的热血、热忱、热泪,让正义之血为之喷涌,让自由之泪为之洒落,让真理之情为之坚决吧!
  篇3:弘扬一二九精神演讲稿
  各位教师,各位同学,大家好!
  1935年12月9日,北平学生数千人在中国共产党的领导下,举办了抗日救国示威游行,从今以后掀起了抗日救国运动的新高潮。因此,我今日演讲的的题目是大力弘扬爱国主义精神。
  什么是爱国主义?列宁说;爱国主义是指人们对祖国的忠诚和酷爱,是千百年来稳固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的旺盛富强奋斗终生,为了保卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最珍贵的生命,历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力,所以说:在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统,须要广泛深化的进展爱国主义教育。 中华民族5000年的文明历史得以持续,是和爱国主义的民族传统严密联系在一起的。古时有晏子利于国者爱之,害于国者恶之的大声疾呼,有屈原身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄的悲壮高歌,有诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已的一生实践,有陆游位卑未敢忘优国的千古佳句。
  事实上,爱国主义是以对民族此 文来源于文 秘 家 园和国家的关注和定位为根底的,它虽