文档介绍：
或许他们本就不该相遇，一切在50年前就已经成为了注定。
人生何尝又不是如此呢？现实中看过太多的离合。不该遇到的偏偏遇到，假如相遇是一种错误，也宁愿只要片刻的温存。所谓此情只待成追忆，有回忆的人总是华蜜的。
朝花夕拾读书笔记3
对《朝花夕拾》极相熟的《从百草园到三味书屋》。
约略地记得百草园是鲁迅小时候家里的后花园，那里有许多的虫子，虫子的名字都很生疏，不过总是很好玩。对于三味书屋的记忆便是老师引领我们分析鲁迅是按什么依次描写的书屋布局，分析的结果也许总不过这样几种：从四周向中间，或反之，从上到下，或反之，或由远及近，或反之。然后仿照习作写自己的教室。
油然生起一种沉重感：我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，……或许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，或许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，或许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。
先生在大段回忆性的写实中夹了这样一小段不是争论的争论：原委为什么读书呢？父母没说，自己也不清晰。孩提时代的鲁迅对于父母为什么要送自己去读书的理解便是如此：要限制你的调皮，为了你的平安，找一个管束你的地方。所以要被送到“全城中称为最严厉的书塾”。然而，或许其实连父母关于为什么读书也是不清晰的罢。古人云：万般皆下品，唯有读书高。然高在哪里？为什么高？终是迷茫。关于为什么读书，周总理有一句名言：为中华之崛起而读书。曾经被奉为圭臬。然这标尺原委太高，非一般大众所能持有。即如我问女儿：你为什么读书呢？女儿沉吟半晌，回答我说：不知道。做一件事，十几年，几十年地去做，然为什么要做却不知道，这不是很惊奇的事么？
《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。
朝花夕拾读书笔记4
本以为书中是花开蝶自来，清风伴歌声，袅袅炊烟起，村头孩童三四个，追着大黄狗到处跑。但当我读完后，才明白鲁迅先生用看似温柔的语言，激烈的批判着那个半殖民地半封建社会。那本因美妙的童年，却因为被覆盖在那个封建的社会，显得特别的讽刺。
总是亲善可亲的藤野先生，热心而又唠叨的阿长，慈祥而又严厉的父亲，一个个有血有肉情感饱满的人物，更让我体会到了当时社会的冷酷。
阿长总喜爱的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得很多好玩的礼节，是我不耐烦的。然而，在“我”极度渴望〈山海经〉时，阿长为“我”买来了。长妈妈这一生虽然没有什么学问，且只是个封建最底层的妇女，可她也有颗和善的心。那些安静的，往往是最有力气的。我想我们每个人都会遇见这样看似不相干，却又在不经意中深深赐予我们力气的人。
对于父亲，从就医到求神，鲁迅后悔自己儿时的荒唐行为，他觉得自己愧对父亲，在父亲临终的时候叨扰了他，既要承受丢失至亲的伤痛，还背负了扰乱至亲临终前的安静与愧疚。让我深深的感受到了鲁迅对父亲剧烈的爱。
藤野先生是鲁迅的日本医学导师，他是一位穿着不拘小节，但对工作极其仔细。“他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出”。这个对比的手法，写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的仰慕。在那个封建的年头，藤野先生不分国界，传道受业，令人肃然起敬。他做的一切都很平凡，假如舍身处地的想一下，便可以感受到这位老师的宏大之处。
《朝花夕拾》让我感受到了鲁迅对故人的怀念，对封建黑暗的憎恶。我不仅幻想到多年以后，我照旧在一个慵懒的午后，坐在书桌前，将自己前半生的欢乐