文档介绍：兴趣越多 快乐越多
对于相当一部分人来说，吃饭仅仅是一件厌烦的事情：不管食物如何精巧，他们总是提不起兴致,他们吃过山珍海味，或许餐餐如此。除非到饥饿变成一种令人不可忍受的感情，他们是永不知道挨饿的滋味的。
即使在这时，他们仍然把吃饭仅仅兴趣越多 快乐越多
对于相当一部分人来说，吃饭仅仅是一件厌烦的事情：不管食物如何精巧，他们总是提不起兴致,他们吃过山珍海味，或许餐餐如此。除非到饥饿变成一种令人不可忍受的感情，他们是永不知道挨饿的滋味的。
即使在这时，他们仍然把吃饭仅仅看作每天都要重复的刻板之事，这种事情只不过由他们生活于其中的社会作了规定。像所有其它事情一样，吃饭令人厌烦，但抱怨是没有用处的，因为没有别的事情比它更少让人心烦.
接下来的一部分人是病人，他们吃饭是为了完成一项任务，因为医生告诉他们，为了恢复安康，进补些营养品是必需的。
还有一部分人那么是美食家们，进餐前,他们怀着厚望，，他们饿鬼般地扑向食物，暴饮暴食，并且长得太胖,爱打呼噜。
最后还有一种人，他们进餐前食欲旺盛，对眼前的食物心满意足，直吃到饱嗝连天,他们才会停下来。在人生的宴席前，人们对生命所奉献的好东西也有着一样的态度。
幸福的人对应于最后一种进餐者。热情和生活的关系，正如饥饿和食物的关系。
厌食者对应于苦行者，老饕和骄奢***逸者照应，而美食家那么对应于爱挑剔者,后者将生活的一半乐趣指责为缺乏美感。令人惊讶的是，也许除了老饕外，所有这些类型的人都看不起具有良好胃口的人,反而认为自己是优越的.
因为饥饿所以进食，或者因为生活绚丽多彩、乐趣无穷所以热爱生活，这对他们来说似乎俗不可耐，他们从自己的梦想的顶峰俯瞰那些他们认为头脑简单的人，对他们予以鄙视。
兴趣越多,快乐就越多
一个人的兴趣越广泛,他拥有的快乐时机就越多,而受命运之神操纵的可能性也就越小,因为即使失去了某一种兴趣,他仍然可以转向另一种。
生命是短暂的，我们不可能事事都感兴趣，但对尽可能多的事物感兴趣总是一件好事，这些事物能令我们的岁月充实圆满。
我们都容易患内省者的弊病,世界向他呈现出万千姿态，他却把自己的思想专注于内心的空虚。我们千万别把内省者的忧郁看得过高。
从前有两台制造香肠的机器,专门用来将猪肉转制成最鲜美的香肠,其中一台机器一直保持着对猪肉的热情，从而消费了无数的香肠；另一台那么说:“猪肉和我何干？我自己的工作远比任何猪肉有趣和神奇得多。”
它回绝了猪肉，并把工作转向研究自己的内部构造，而一旦天然食物被剥夺,它的内部便停顿了运转，它越是研究,这内部对它来说似乎越发空虚和愚蠢，所有那些进展过美妙运转的部件都纹丝不动了。它不明白，
制肠机就像是失去热情的人，而第一台那么像是对生活保持着热情的人。
心灵也是一部奇异的机器，它能以最令人惊奇的方式把它获得的材料结合起来，但是假设缺乏了来自外部世界的材料，它便会变得软弱无力。心灵和制肠机的区别是:由于事件只有通过我们对它们发生兴趣才有可能成为我们的经历，因此心灵必须自己为自己获取材料;假设事件不能激发我们的兴趣，我们便不会去利用它们。
因此，一个注意力向内的人会觉得一切都不值得他去关注，一个注意力向外的人，在他偶尔审视自己的灵魂时，那么会发现那些极其丰富、有趣的各类