文档介绍：1云南藏族木结构民居室内空间艺术特征分析摘要:本文以云南藏族民居室内空间为研究对象,通过实地调研和文献分析,从空间性特征(室内功能空间及布局)、视觉性特征(色彩、陈设、纹样)及民族文化属性等方面进行研究,形成云南藏族民居室内空间的艺术特征体系。关键词:云南藏族民居;室内空间;艺术特征云南藏族是一个处于雪域高原的民族,位于滇藏川三省结合部,历史上,云南藏区是各种文化的交汇发展之地[1]。由于其特殊的地理位置和深厚的宗教观念,形成了独具特色的地域性木结构建筑体系,无论是建筑的样式、空间布局,还是室内装饰特征都蕴含了藏族人民独有的文化属性和艺术内涵。笔者以云南迪庆藏族自治州德钦县古水村一处民居为例,对其室内空间布局、室内陈设及装饰色彩、装饰纹样、民族文化属性等进行详细分析,总结其艺术特征。古水村地处县境西北部,南靠梅里雪山,西面和北面与西藏自治区为邻。该村全民信教,饮食起居、生产生活均具有浓厚的传统藏族习俗。一、室内空间布局分析古水村的藏民以农牧业为主要生产方式,其民居随地势而建,主要以碉房建筑为主,大致分为坡顶屋和平顶屋,一般为二到三层建筑,以二层更为常见。2本文中古水村的民居为三层碉房建筑。一层建造牲畜圈,用于圈养家畜,保留了藏族传统的畜牧文化。同时,为了增加采光和改善空气质量,墙上开设小窗洞。牲畜圈内部用木板做简单地分割,将不同种类的牲畜分开圈养。二层是家庭生活的中心,吃饭、喝茶、拜佛、待客、休息等都在这里进行,设有客厅、厨房、卧室、储物间等。如图1所示,厅堂朝向为正西,中央设置方形立柱,立柱为红色,上部绘制蓝色、白色的忍冬纹,雀替部分为卷草形状,最上端与天花连接处系着粉红色的哈达。厅堂中设有火塘,具有炊事、取暖和照明功能,同时,它是人们与神灵相互沟通的地方,体现了云南藏族民居“人神共居”的文化特点。卧室布置较为简单,仅仅是晚上休息的地方,所以只摆放床榻和壁柜。储物间位于进门左侧第一间,主要用来存放粮食、衣物、酥油等。三层经堂是整个民居的重要组成部分。如图2所示,藏民根据家庭条件用或大或小的专门房间作为供奉佛像的经堂,可见宗教信仰在藏族人民心中地位的重要性。经堂装饰极其讲究,宽敞华丽,天花、四壁、佛像都描绘彩画,最里面的墙面上装有佛龛,巨大的佛龛通常占用一整面墙;经堂两侧墙壁上还挂有祖上传下来的唐卡、法器或高僧赠送的信物。经堂内一般不住家人,但是请喇嘛到家念经做法事时,喇嘛可居住在经堂内。二、室内空间装饰特征分析藏族民居中的装饰艺术作为民族文化和民族意识表现的一个载体,体3现了自然与精神的相互融合,其室内陈设、装饰色彩和图案纹样将使用功能与审美性完美地结合在一起,利用精巧的装饰手段来表达这种精神上的满足。(一)室内陈设藏族民居室内陈设具有浓厚的民族性和地域性特色,承载着丰富的文化内涵和宝贵的艺术价值,是民族艺术与民俗文化相结合的完美体现。古水村的这座民居室内陈设布置主次分明,重点突出。客厅是整个家庭重要的活动场所,主要陈设有藏桌、藏椅、橱龛等;卧室仅供休息使用,陈设较为简单,有藏床、藏柜、藏箱。而经堂是整个民居中陈设最为丰富的空间,有佛龛、佛像、法器等宗教器物。藏桌和藏椅在藏族家具中使用最为普遍。藏桌常有束腰,桌腿多为曲线腿足,通常采用彩绘或雕刻的装饰手法。藏椅的靠背轮廓采用曲线形式,背屏上雕刻有双龙、双凤、龙凤等图案。橱龛是藏族家具中不可缺少的重要